학지사 뉴논문

총 7,645건 검색

본문검색 결과만 보기

정확도순

최신순

등재순

발행기간

전체
최근 1년
최근 3년
직접입력

적용하기

본문검색

포함

제외

10개씩

7341.

중국의 지역산업지구형성에 관한 연구 : 온주의 민간기업을 중심으로

최승철 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.20 19 393-418 (26 pages)

최승철 저
...
- 5,500원
전 세계적인 경기침체 속에서 대량생산체제가 위기에 직면하면서 지역경제는 새로운 대안적 발전모델을 요구하고 있다. 새로운 패러다임은 개별지역이 배태(embedded)하고 있는 사회제도적 환경과 네트워크를 지역경제 활성화의 관건적 요건으로 강조하고 있다. 본 연구는 산업지구론의 이론적 틀에 온주사례를 적용함으로서 지역경제의 역동성과 중국적 특수성을 파악하고자 한다. 이는 긍극적으로 중국경제의 실체를 이해하는 출발점일 뿐만 아니라 낙후지역발전을 위한 교훈으로 작용할 것이다. 산업지구론에 근거한 온주지역의 분석은...
7342.

儒敎的觀點에서 본 美國社會와 儒敎의 普遍的價値 : 五倫을 中心으로

禹埈浩 한국중국문화학회 중국학논총 31 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 24 447-477 (31 pages)

禹埈浩 저
...
- 6,000원
근래에 한국과 중국 및 일본 등 동북아시아에서는 그 본질적 가치를 이해하여 이를 현대 사회의 문제 해결에 응용할 수 있다는 점에서 儒敎에 대한 관심이 매우 고조되고 있다. 한국과 중국 및 일본의 입장에서 보면, 현대 사회의 문제는 대체로 西歐의 문물에 밀리거나 이를 답습하면서 초래된 것들이라고 할 수 있다. 다시 말해서 오늘날 西歐 사회가 안고 있는 문제는 곧 한국과 중국 및 일본이 이미 당면하고 있거나 앞으로 당면할 문제가 된다고 볼 수 있다. 게다가 상대적으로 西歐와는 다른 문화전통에 익숙한 한국과 중국 및...
7343.

胡適의 白話傳統文學繼承

李廷吉 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 20 373-391 (19 pages)

李廷吉 저
...
- 4,800원
중국에서 5․4시기는 근대화에서 현대화로 넘어가는 과도기에 획기적인 역사적 전환점을 마련한 시기로 평가되는 것이 일반적인 시각이다. 흔히 이 시기의 문학을 일컬어 신문학이라고 부르고 있는데 본 논문은 이 시기에 살다간 호적을 중심으로 한 시대조류를 파악하면서 그 변화에 주목하고자 한다. 일부에서 胡適에 대한 관점은 서양학문은 전면수용하면서 중국전통은 전면 부정하였던 것으로 인식되었다. 그러나 호적의 이론들을 살펴보면 중국의 백화전통문학사를 계승하여 온 것으로 파악된다. 따라서 본고는 중국문학사...
7344.

五倫과 三綱의 意味에 대한 再考察

禹埈浩 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 18 403-424 (22 pages)

禹埈浩 저
...
- 5,100원
孔子에 의해서 기초가 확립된 儒敎는 그 후 2, 500여 년 동안 동북아시아 문화권의 중심적 종교요 사상이요 철학이었다. 그러나 西勢가 東漸하기 시작한 근세 말기 이후 현대에 이르기까지 西歐의 문물에 밀려서 이를 답습하기에 급급했던 한국 중국 일본 등 동북아시아 국가들은 대체로 儒敎에 관심을 기울이지 못했고, 또한 그 정도와 양태의 차이는 있었지만 儒敎의 禮敎와 道德에 대해서 매우 비판적이었다. 따라서 이들 동북아시아 국가들에 있어서 儒敎는 오랜 세월의 문화적 단절과 왜곡을 겪으면서 침체를 면치 못한 것이...
7345.

고대 중국의 ‘새겨 넣기’ 전통에 관한 시론

李垠尙 한국중국문화학회 중국학논총 21 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 16 357-377 (21 pages)

李垠尙 저
...
- 5,000원
고대 중국인들에게 글은 어떻게 인식되었는가? 그들은 왜 글을 썼으며, 글쓰기를 통해 무엇을 얻고자 했는가? 고대 중국에 있어 글쓰기의 주체인 문사들은 어떤 집단인가? 이러한 의문들은 필자가 최근에 고민해 온 화두들이다. 필자는 先秦과 漢代(기원전 202년-220)의 텍스트 및 관련 연구서들을 공부하면서 이 시기 문사들의 글쓰기의 한 측면을 ‘새겨 넣기’라는 말로 축약하여 표현할 수 있으며, 이러한 문화행위가 고대 중국의 인문전통의 형성에 있어서 하나의 큰 맥을 이루고 있다는 생각이 들었다. 이 논문은 이러한 단상들을...
7346.

山有花歌와 孔雀東南飛에 表象된 烈의 性格

孫燦植 한국중국문화학회 중국학논총 21 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 6 147-167 (21 pages)

孫燦植 저
...
- 5,000원
남녀간의 사랑과 혼인, 그와 연관된 烈은 시대와 지역에 따라서 그 구체적 실상은 다르게 인식되고 표현되었지만 동양적 윤리의 가장 중요한 덕목의 하나로 강조되어 왔음은 周知의 사실이다. 따라서 烈에 대한 탐구는 한국과 중국을 비롯한 동양인들의 주요한 정신세계의 한 국면을 파악하고 이해하는데 緊要한 과제라 할 수 있다. 그런데 이러한 烈에 대한 문학적 형상은 설화, 傳, 소설 등의 산문적 양식이 주를 이루며 이에 대한 연구 성과 또한 그에 편중되어 있는 실정이다. 이에 본고에서는 그동안 상대적으로 덜 주목되어 온 詩歌...
7347.

샤머니즘으로부터 본 洪秀全의 神觀

林泰弘 한국중국문화학회 중국학논총 22 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 16 281-302 (22 pages)

林泰弘 저
...
- 5,100원
홍수전(洪秀全, 훙 시우취엔, 1814～1864)은 청 말에 배상제회를 이끌고 반란을 일으켜 태평천국을 세운 인물이다. 배상제회는 그가 개종시킨 풍운산(馮雲山, 펑 윈산)이 광시(廣西)지방에서 조직한 종교단체로, 홍수전은 그 단체의 교조와도 같은 위치에 있었다. 이 논문은 홍수전의 신(神)에 대한 관념을 샤머니즘이라고 하는 민간 신앙의 입장에서 고찰한 것이다. 홍수전의 신관에 대해서는 왕칭청(王慶成)이 일련의 연구를 통해서 명쾌하게 잘 정리한 바가 있다. 예를 들면「태평천국의 상제에 대한 칭호와 그...
7348.

중국의 한반도에 대한 정책

金昭中 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 16 257-282 (26 pages)

金昭中 저
...
- 5,500원
2002년 10월 현재 전세계 165개 국가와 수교를 맺고 있는 중국이 중국역사상 처음 전세계와 평등한 독립국가로서 교류를 시작한 것은 1978년 12월 개혁․개방 선언 이후의 일로 겨우 24년이 흘렀을 뿐이고, 한국도 독립국가로서 전세계와의 평등한 교류는 1992년부터 겨우 10년이 지났을 뿐이다. 이처럼 당당한 독립국가로서 전세계와 평등한 교류의 역사를 갖게 된 양국의 역사는 주변의 일본(명치유신이후)․러시아(표트르 대제이후)․미국(독립선언이후)에 비해 매우 짧다는 공통점을 갖고 있다. 그러나 그간 한국은...
7349.

현대 중국어 시제 구조와 의미

宋和姸 한국중국문화학회 중국학논총 18 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 11 173-190 (18 pages)

宋和姸 저
...
- 4,700원
중국어의 시제는 매우 복잡한 문제이다. 현재 중국어 문법학계에서 많은 연구자들이 이 문제에 대하여 깊은 관심을 보이기 시작하고 있다. 다만 학자들간의 견해가 각기 차이가 있어 다양한 주장을 하고 있다. 본인은 ‘세 가지 측면의 문법이론’을 기초로 형식과 의미를 결합시키는 연구방법을 원칙으로 하여 중국어 시제 문제를 살피고자 한다. 한편 전대학자들의 연구성과를 계승 발전시키고, 한편 언어 실례 조사를 통하여 중국어에서 시제 의미를 표현하는 형식의 특징을 밝혀, 그 기초 위에 중국어 시제 구조를 분석하고자 한다....
7350.

원유와 소설 그리고 ‘역사 다시 쓰기’

李垠尙 한국중국문화학회 중국학논총 18 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 1 1-18 (18 pages)

李垠尙 저
...
- 4,700원
우리는 중국문학을 크게 두 갈래, 노래(詩)와 이야기(小說)로 나누어 고대 중국 지식인들의 문학 활동에 관해 생각해 볼 수 있다. 일반적으로 文士로 일컬어지는 고대 중국 지식인들은 문학 활동에 있어서 자신들이 시인이기를 원하였다. 문사들의 이상은 科擧 등 여러 가지 루트를 통해 관리로 선발되어 그들이 학습한 이상적인 문화시스템을 바탕으로 통치자가 바른 정치를 펼쳐 세계를 교화할 수 있도록 그를 보필하는 것이다. 그들에게 있어 시는 ‘輔政,’ 즉 왕이 세계를 교화할 수 있도록 그의 정치를 돕기 위한 것이다. 고대...

한주간 이슈검색어