- 郭沫若의 초기 시론
- ㆍ 저자명
- 兪景朝
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2002년|13호(통권13호)|pp.89-103 (15 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(0.47MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
郭沫若(1892~1983)은 中國 현대문학에 있어서 魯迅의 뒤를 잇는 그리고 魯迅에 버금가는 인물로 평가받고 있다. 그만큼 그는 문학 예술 분야와 학문에서 뛰어난 창조적 재능을 발휘하였으며 그 학식의 깊고 넓음과 저작의 방대함은 그로 하여금 한 시대를 가른 문화적 거인의 칭호를 받게 하고 있다. 그의 성취는 시, 소설, 희곡, 산문 등의 문학방면으로부터 사학, 고고학, 고문자학 등의 학술분야에 이르기까지 다방면에 걸쳐 있으며 여러 영역에서 탁월한 업적을 남기고 있다. 일생동안 끊임없는 열정으로 창작을 계속하여 방대한 문학유산을 남기고 있음은 물론이다. 中國의 신문학은 五․四 신문화운동의 일환으로 본격적으로 전개되었는데 그는 바로 이 五․四시기에 新詩를 창작, 발표함으로써 문학활동을 시작하였다. 1919년 5월 4일, 中國에서 五四運動이 일어났을 때
通過硏究和分析他的早期詩論, 其結果得出了以下的結論。 第一,在詩的內容上, 他非常重視詩人的人格和個性, 作者的人格和個性應當滲透到詩作品之中。 並且認爲詩的內容應通過詩人的直覺或者是靈感, 情調, 想象這三個要素的作用來加以具体化。 第二, 在詩的形式上, 他追求最大限度的自由。 要求不拘泥于形式而自由奔放地寫作, 不僅表明了他追求自由詩的文學傾向, 而且這與他積極參與和領導當時作爲新思潮的新詩運動有着密的聯係。 所以可以設內在律不過是他所追求的最低限度的形式而已。 如果從總体上來評價他的詩論的話,他很難設是一個有着嚴謹的邏輯体係的理論。 但是如果考濾到他的早期文學的生涯, 正是中國現代文學的萌芽時期這一事實, 就不能不評價他的早期詩論在中國新詩發展史上具有很大的意義。
1. 머리말 2. 혁명적 낭만주의 3. 시론 4. 맺음말