东汉末年，文士在人生情态上趋于莊子，是與其时代的特点有关的。當時外戚宦官专政，社会“情伪万状”(赵壹《刺世疾邪赋》)，正直之士思想倍受钳制，空有报国之心，而无仕进之路，心灵的郁闷迫切需要某种精神的归依。在另一面，莊子的自然哲学，是对抗儒家虚伪名教的精神武器，而莊子思想中愤世疾俗的一面，又提供给士人以极好的发泄情绪的通途。故而，莊子便成为文人良好的精神避难所，其出世的消极思想，成了抚慰文人用世情怀医治精神创伤的良药。與莊子“出世”、“愤世”思想的两重性相应，在这段时期内，文士的人格主要体现为二种形态，即仙风與道骨。