[연구 목적] 본 연구의 목적은 기존 청소년 마음챙김 기반 교육의 심리치유적 기능을 넘어, 학습자의 행동․말․생각의 방향 전환을 가능하게 하는 핵심 기제로서 의도 개념을 불교교육학적으로 재해석하고, 이를 마음챙김-의도(Mindful-Intention)로 정식화하는 데 있다. 이를 통해 마음챙김 기반 교육이 관계적․사회적 역량 강화로 나아갈 수 있는 불교교육학적 이론의 토대를 마련하고자 한다. [연구 내용] 본 연구에서는 초기불교와 유식 수행론에서 의도의 의미와 전식득지(轉識得智)의 구조를 검토하고, 자각과 행위 전환의 관계를 이론적으로 분석하였다. 이를 토대로 마음챙김-의도를 자동적 반응을 멈추고 더 선한 방향으로 행위를 재정향하는 자각된 의도의 구조로 개념화하였다. 또한 RHS-T(Recovering the Human Spirit for Teens) 인간성 회복 프로그램에서 활용되는 심리적 육도윤회 프레임을 사례로 삼아 마음챙김-의도의 교육적 구현 양상을 해석하였다. [결론] 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 마음챙김은 중요한 교육적 출발점이지만 그 자체만으로 행위 전환을 보장하지는 않는다. 둘째, 의도는 자각 위에서 행위의 방향을 재정향하는 핵심 심리 작용이며, 마음챙김-의도는 자동적 반응을 성찰적 응답으로 전환하는 구조로 정립될 수 있다. 셋째, RHS-T의 심리적 육도윤회 해석은 학습자가 자신의 정서 상태를 조망하고 의도의 방향을 성찰하도록 돕는 교육적 매개로 기능한다.
[Objective] The purpose of this study is to reinterpret intention in Buddhist education as a key mechanism for reorienting actions, speech, and thoughts beyond the therapeutic function of adolescent mindfulness education, and conceptualize it as “Mindful-Intention.” Through this, the study seeks to lay a Buddhist educational foundation for extending mindfulness-based education toward the cultivation of relational and social capacities. [Contents] To accomplish this purpose, the study examines the meaning of intention and the structure of transformation in early Buddhism and Yogācāra, focusing on the relation between awareness and conduct. Mindful-Intention is defined as an awakened volitional structure that pauses automatic reaction and redirects conduct in a wholesome direction. The psychological interpretation of the Six Realms in RHS-T program is analyzed as its educational embodiment. [Conclusions] First, mindfulness is a starting point of awareness, but does not itself guarantee behavioral transformation. Second, intention is a core psychological function that redirects conduct upon awareness. Third, the psychological interpretation of the Six Realms in RHS-T serves as an educational medium that helps learners recognize emotional states and reflect on intention.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 불교교육학의 관점과 마음챙김-의도의 이론적 요청 Ⅲ. 마음챙김-의도의 불교교육학적 개념화 Ⅳ. 마음챙김-의도의 교육적 구현 Ⅴ. 결론 References
