[연구 목적] 본 연구의 목적은 법가적 통치 원리를 유교적 체계 내에 내재화한 동중서(董仲舒)의 천인합일론(天人合一論)을 현대의 공공성 차원에서 재고찰하고, 이를 통해 현대 교권 문제의 다각적 해결 방안을 모색하는 데 있다. [연구 내용] 현대의 교권 보호 논의는 외부적 강제력에 의존한 제도 개선에 치중하고 있으나, 이는 타율적 법 준수를 강제할 뿐 교육 현장의 주체적 도덕성 형성을 이끌어내지 못한다는 한계를 지닌다. 동중서의 사상은 법가적 형벌 원리를 수용하여 권리 침해에 대한 제도적 억제력을 정당화하면서도, 동시에 천(天)에 근거한 예(禮)와 덕치(德治)를 통해 도덕적 자율성의 공백을 메우려 했다는 점에서 중요한 시사점을 제공한다. [결론] 본 연구는 동중서의 사유를 현대 교육 현장에 투영하여 다음의 세 가지 회복 방안을 제시한다. 첫째, 법적 강제력을 공공적 정의의 실현으로 재해석하여 교권 보호법에 대한 사회적 존중을 확보한다. 둘째, 돌봄의 전문성을 체현한 교사를 윤리적 귀감으로 설정하여 학생과 학부모의 자발적 외경(畏敬)을 이끌어낸다. 셋째, 상호 예우가 전제된 교육 환경 조성을 통해 제도와 윤리가 상보적으로 작용하는 현대적 의미의 정교(政敎) 조화를 실현한다. 결론적으로 본 연구는 동중서의 천인합일론을 바탕으로 법치에 기반한 타율적 준수와 인격적 존경에 기초한 자율적 덕성이 조화를 이루는 새로운 교권 패러다임을 제안하고자 한다.
[Objective] This study aims to re-examine the “Unity of Heaven and Humanity” (Tian-ren he-yi)-a cornerstone of Dong Zhongshu’s philosophy that internalized Legalist governance within a Confucian framework-through the lens of modern publicness. By doing so, it seeks to propose a multifaceted resolution to the contemporary crisis of teachers’ rights, grounded in both institutional respect for protective legislation and a spontaneous, moral reverence for educators as ethical exemplars. [Contents] Current discourses on the protection of teachers’ rights are predominantly centered on legal reforms and external coercion. However, such approaches are inherently limited; they enforce heteronomous compliance while failing to foster the subjective moral autonomy essential for a functioning educational community. Dong Zhongshu’s thought offers a critical intervention in this regard. While it justifies institutional deterrence against rights violations by incorporating Legalist principles of punishment, it simultaneously addresses the vacuum of moral autonomy through “Virtue-Centric Governance” (Dezhi) and “Ritual” (Li) rooted in the cosmic authority of Heaven (Tian). This study highlights how the expertise of care, embodied by teachers, can serve as a moral compass to bridge the gap between institutional regulation and ethical practice. [Conclusions] Projecting Dong’s insights onto the modern educational landscape, this research proposes a tripartite paradigm for recovery: Re-envisioning legal enforcement as a manifestation of public justice to secure social legitimacy for teachers’ rights legislation. Establishing teachers as ethical paradigms who embody the “professionalism of care,” thereby eliciting spontaneous reverence (weijing) from students and parents. Cultivating an environment of mutual courtesy to realize a modern “harmony of governance and education” (zheng-jiao) where law and ethics act as complementary forces. Ultimately, this study advocates for a new educational paradigm that harmonizes heteronomous legal compliance with the autonomous cultivation of virtue.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동중서의 법가 도입과 유가 계승 Ⅲ. 동중서의 공공성 담론에 기초한 현대 교권 회복 방안 Ⅳ. 결론 Reference
