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1121.

구술성과 기록성의 관계에 대한 영어권 학자들의 초기 탐구에 대한 소고

나수호 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 2 29-63 (35 pages)

나수호 저
...
- 6,400원
서양 학계에서는 구술성과 기록성의 관계에 대해서 오랜 세월동안 논의되어 왔으나 현 대 논의는 1960년대에 시작됐다고 볼 수 있다. 본 연구는 초기 미국?캐나다?영국 학자들의 대표적인 이론을 정리하여 이 분야에 기본이 되는 서양 이론을 이해하는 데에 도움이 되고 자 한다. 구술성과 기록성의 관계에 대한 현대 연구의 출발점을 설정하자면 로드의 The Singer of Tales가 출판된 1960년이라고 할 수 있는데 그는 밀만 패리의 연구에 이어 슬라브 구비 서사시를 연구하였으며 후대 학자들에게 영감을 주는 구전 정형어구 이론을...
1122.

입사식 원형으로서의 버림/버려짐 모티프와 상자 모티프 : <궤네깃당본풀이>를 중심으로

김미숙 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 2 23-46 (24 pages)

김미숙 저
...
- 5,300원
이 논문에서는 입사식의 원형으로 ‘버림/버려짐’ 모티프 현상이 방법적 원형, ‘무쇠석갑’이라고 제시되는 ‘상자모티프’가 도구적 원형이라는 데에 관심을 갖고 이를 조명하였다. 인간은 두 번 탯줄을 끊고 세상 밖으로 나온다. 한 번은 생물학적 측면으로 어머니 뱃속에서 나올 때 육체적 탄생을 위한 탯줄 끊음이고, 다른 한 번은 사회문화적 인간으로 세계로 나아가기 위해 사회적 탄생을 위한 탯줄 끊음이다. 텍스트로 선택한 <궤네깃당 본풀이>에서 주인공 궤네깃한집은 아버지에 의해 무쇠석갑이라는 상자에 넣어져 물에 띄어...
1123.

전래동화*재화과정에 나타난 해학적 요소와 문제점 : 전집류를 중심으로

이은경 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 3 57-90 (34 pages)

이은경 저
...
- 6,300원
이 글은 우리의 옛이야기가 현재 어린이 문학의 중요한 장르를 차지하는 전래동화에 어떻게 재화되어 나타나는지 살피는 과정의 일한으로 진행되었다. 옛이야기 전달과 수용이 시대적으로 큰 차이를 보이므로 그 시대에 맞는 재화는 어쩔 수 없는 구비문학적 요소임을 감안하여 재화 시 나타날 수 있는 문제점을 고민하는 것이 이 연구의 목적이다. 현대는 옛이야기가 ‘말하기’ 문화가 아니라 ‘읽기’, ‘보기’ 문화임을 간과할 수 없다. 또한 요즘은 출판문화에 의해 좌우되는 어린이 전래동화 수용과정을 고려해 연구에서 제외되어...
1124.

구비문학을 통한 문화연구 방법

함한희 한국구비문학회 구비문학연구 20 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 11 333-352 (20 pages)

함한희 저
...
- 4,900원
인류학에서는 신화, 설화, 전설, 민담, 서사시, 칭송시, 애송시, 격언, 수수께끼, 민요 등과 같은 구비문학(oral literature)으로 분류되는 구전자료들이 문화연구에 있어서 중요한 자료로 이용된다. 초기 인류학자들의 경우는 주로 문자가 없는 원시부족사회를 연구의 대상으로 삼았기에 구전자료와 구술은 더욱 중요해질 수밖에 없었다. 이러한 학문적인 전통을 따라서 현재에도 인류학자의 연구대상이 문자사회이건 비문자사회이건을 막론하고 구술과 구전자료의 중요성은 강조되고 있다. 한국, 중국, 일본, 또는 서유럽 등지의 오랜...
1125.

義慈王말기 亡國豫兆기사류의 豫兆談적 성격 一考

황인덕 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 14 475-506 (32 pages)

황인덕 저
...
- 6,100원
현재의 승자가 과거의 승자도 된다는 말이 있다. 이는 역사는 강자의 힘에 의해 이끌린다는 뜻도 되고 힘있는 자에 의해 기록 역사가 좌우된다는 뜻도 된다. 나아가, 역사의 완전한 객관성을 확보하기가 어렵다는 의미도 될 것이다. 더욱, 일정한 역사관이 일관된 모습으로 정리되는 기록역사일수록 이 말이 주는 반향은 크다고 할 수 있다. 사서, 그 가운데에서도 소위 官纂史書는 늘 힘이 우세한 쪽에 의해 씌어지게 되므로 자신들 쪽에 유리하게 역사를 기록하는 습성을 지니게 된다. 때문에 이러한 사서는 어느 정도의 편향성을 띨...
1126.

신립설화의 역사적 의미와 기능

임철호 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 11 363-393 (31 pages)

임철호 저
...
- 6,000원
본고는 신립설화가 지니는 역사적 의미와 기능을 살펴보기 위한 것이다. 역사적 의미와 기능이란 민중의 역사로서 신립설화가 지니는 의미와 기능을 말한다. 설화는 민중의 생각이 담긴 민중의 문학인 동시에 민중의 역사의식이 표출된 민중의 역사이기도 하다. 신립설화는 주인공인 신립이 실존했던 인물이고, 그의 탄금대 패사 또한 사실이기 때문에 역사설화에 속한다. 인간의 생각 자체가 역사의 한 부분이라는 점에서 보면 모든 설화에는 민중의 현실인식과 역사의식이 들어 있다.
1127.

시베리아 오로치족의 신화와 신앙에 대한 연구

곽진석 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 2 47-83 (37 pages)

곽진석 저
...
- 6,600원
상고대 한반도 문화와 시베리아 문화의 상관성은 그동안 이루어진 고고학의 연구성과를 통해 충분히 입증되고 있다. 약간의 이견이 있기는 하지만, 한반도 先住民의 형성이나 문화의 기원을 시베리아에 거주하는 민족들에게서 찾고 있는 것이 그러한 예이다. 언어학적으로 우리 국어의 기원을 시베리아에 거주하는 민족들의 언어에서 찾는 것도 이러한 노력과 무관하지 않을 것이다. 또 인류학에서도 우리 무속신앙과 시베리아 샤머니즘의 관련성을 상정하고 있다. 이같은 분야에서의 연구성과들은 상고대 한반도 문화가 시베리아...
1128.

분청사기 이해지도에 관한 연구

류재만 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 22 Pages

한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2005, 제 13집 10 221-242 (22 pages)

류재만 저
...
- 5,100원
백자나 청자에 대해서 그나마 이름이라도 알고 있지만 분청사기에 대해서는 거의 모르는 실정이다. 민족적인 특색이 잘 드러나 있는 분청사기를 잘 알지 못 하는 것은 그 동안 우리 전통미술 교육의 현실을 말해 주는 것이다. 조선시대에 대표하는 도자기는 분청사기와 백자이다. 청자의 영향을 받았음에도 불구하고 백토의 분청과 다양한 장식기법이나 대담하고 활달한 문양 등에서 분청사기만의 독창성을 보여 주고 있다. 분청사기는 청자처럼 우아하거나 정교하지 못하지만, 기교를 부리지 않고 대범하고 활달한 문양과 수더분한...
1129.

미술과 교육목표에 대한 고찰

이규선, 권준범, 고숙자 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 20 Pages

한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2004, 제 11집 7 123-142 (20 pages)

이규선, 권준범, 고숙자 저
...
- 4,900원
21세기를 맞이하며 세계는 국제화와 개방화의 거센 바람에 그대로 노출되어 있다. 시시각각 전해지는 세계 곳곳의 소식이 이제는 먼 나라 이야기가 아니라 바로 이웃한 나라이며 친숙한 나라들의 이야기다. 이런 변화는 정보통신의 급속한 발전 속에서 서로 다른 나라들의 문화와 생활모습이 커다란 차이점이 없이 일반화를 가능하게 있다. 그러나 이젠 서로 다른 독특한 새로운 문화 창출을 위해 노력할 때가 되었다. 빠르게 접하게 되는 시각정보 속에서 세계는 점점 가까워지고 비슷해지는 경향은 쉬웠으나 차별화된 시각문화 소비에...
1130.

단계적 미술 감상교육 방안

홍미애 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 12 Pages

한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2003, 제 10집 11 199-210 (12 pages)

홍미애 저
...
- 4,100원
21세기 고도의 산업사회에서 살아갈 어린이들은 미래의 풍요로운 삶에 알맞은 지성과 미적 안목을 갖춘 이상적 인간으로 육성되어야 하고 교육도 이러한 관점에서 접근해야 한다. 초등학교 미술교육은 주변세계의 아름다움을 느낄 수 있는 미적 감수성을 길러주며 상상력과 창의력을 계발하고, 비판적인 사고능력과 미술 문화를 창조적으로 계승하고 발전시킬 수 있는 능력을 갖춘 심미적 인간을 기르는 데 목적을 두고 있다. 심미적인 인간이란 전문 작가와 상대되는 개념으로서 미적 안목을 지닌 미술 소비자를 말하며,...

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