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2071.

어머니와 영아의 인구학적 특성에 따른 어머니의 민감성과 영아의 반응성의 차이

이형민 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 14 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2010, 제 1권 1호 6 89-102 (14 pages)

이형민 저
- 4,300원
이 연구의 목적은 어머니와 영아의 인구학적 특성에 따른 어머니의 민감성과 영아의 반응 성 차이를 알아보기 위한 것이다. 이 연구에는 40개의 질문지가 분석되었다. 어머니의 민감 성과 영아의 반응성을 측정하기 위해 정서적 기용성 척도(EAS 4th edition; Biringen, 2008)를 사용하였고, 분석으로는 이원분산분석을 사용하였다. 그 결과 어머니의 취업과 영아의 성과 월령에 따라 어머니의 민감성에 대해 주효과가 나타났다. 어머니가 취업을 한 경우에 미취 업 어머니보다 민감성이 낮고, 자녀가 여아인 경우 남아의 경우보다...
2072.

레비나스의 주체와 초월성 - 죽음 너머의 나와 타자 사이 -

윤대선(Yun Dae-Sun) 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 7 173-203 (31 pages)

윤대선(Yun Dae-Sun) 저
...
- 6,000원
레비나스의 타자철학에서 초월성은 어디에 존재하는 것이고 이것은 어떻게 나타나며 무엇으로 귀결되는 것인가? 또한 주체성이 본질적으로 갖고 있는 특성이란 무엇인가? 이런 점들은 그의 주체의 주체성을 이해하는데 있어 차별화된 관점을 제시하며 그의 철학에 대한 이 글의 문제의식을 담고 있다. 이 글에서 필자는 타인에 대한 책임성이 나와 타자 사이의 가장 구체적인 실존적 관계성에서 비롯되는 것이고 왜 그것이 구체적인 관계를 넘어서 있는 무한의 가치가 될 수 있는지를 밝히고자 한다. 그리고 초월적인 것, 무한의 이념이...
2073.

『바가바드기타』의 철학상담 이론과 행복의 의미 해석 - 인도철학에서 영성 상담가로서의 크리슈나의 역할 분석을 중심으로 -

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 1 9-35 (27 pages)

김진영 저
...
- 5,600원
인도철학에서 바가바드기타(이하 기타)는 신 크리슈나와 인간 아르주 나의 문답으로 이루어진 ‘영성’ 철학을 대표하는 텍스트이다. 본고는 기타의 전체 적인 내용을 철학상담의 시각에서 분석하고, 특히 크리슈나가 철학상담가로서 기능 하는 측면에 집중해 인도철학의 주요한 주제들을 그가 활용한 상담기법으로 해석해 보는 연구이다. 대표적인 영성 상담가로 꼽히는 크리슈나는 인간적인 면모와 초인 격적이고 초월적인 양면을 드러내면서 내담자 아르주나의 모든 질문에 막힘없이 해 답을 던져준다. 또한 내담자 아르주나가 직면한...
2074.

심리적이면서 가치평가적인 행복개념

오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 5 137-163 (27 pages)

오은영 저
...
- 5,600원
행복에 관한 철학적 또는 심리학적 연구에서 종종 발견할 수 있는 현상은 행복개념에 대한 양분화 현상이다. 행복개념에 대한 양분화 현상이란 행복개념을 심리적 개념과 가치평가적 개념으로 양분화 시켜서 이해하려는 현상이다. 이 현상 에 따르면 심리적 개념으로서의 행복은 심적상태를 기술하는 개념인 반면 가치평가 적 개념으로서의 행복은 잘 사는 것 등과 같이 사태의 가치를 평가하기 위해 사용 되는 개념이다. 본 논문에서는 행복개념에 대한 이와 같은 양분화 현상에 반대하여 행복개념은 기본적으로 심리적 개념이면서...
2075.

환경문제와 치유의 행복 - 생태 철학적 접근을 통하여 -

박길용 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 3 67-102 (36 pages)

박길용 저
...
- 6,500원
오늘날 고도 산업화에 따른 물질적 풍요와 편리함의 뒤편에는 환경문제의 후유증이 심각하다. 이와 함께 본고는 생태위기로 인한 모든 생명체의 가치를 재확 인하고 피조물의 복지 파괴를 성찰한다. 특히 환경문제의 고통으로부터 억압된 인 간 삶의 치유행복을 통찰한다. 이는 동서양의 철학사상에서 생태 철학적 접근을 통 해 치유행복을 위한 대안으로 생태적 실천철학으로서 작업화 할 수 있는 세 가지 사례를 주목하였다. 첫째, 노·장자 철학에서 생명가치의 토대가 되는 무위자연의 사 상, 즉 ‘빔(虛) 철학’의 사유를 통해...
2076.

행복 교육을 위한 불교적 모델 검토 - 부탄의 GNH와 학교 교육을 중심으로 -

양정연 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 2 43-65 (23 pages)

양정연 저
...
- 5,200원
GNH는 그 근원을 불교 이념에 두고 개인의 성장을 포함한 공동체의 행 복 증진을 지향한다. GNH 교육은 이러한 이념에 근거한 학교 교육 프로그램이면 서 개선 계획으로서 그 가치와 실천적 내용을 포괄하고 있다. 부탄의 GNH와 그 교육은 국가의 발전과 삶의 목적을 경제 성장과 물질적 풍요보다 행복과 삶의 질 에 둘 수 있다는 점을 실질적으로 제시하고 보여줌으로써 그동안 일방적인 방향으 로 전개되던 우리의 인식과 태도에 대한 성찰을 가져온다. 이러한 점에서 부탄의 사례는 개인의 삶과 국가의 정책, 그리고 학교 교육에 대해...
2077.

달라이 라마의 철학이 행복교육에 주는 시사점 연구

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 3 77-102 (26 pages)

김진영 저
...
- 5,500원
세계적인 불교지도자 달라이 라마는 21세기를 맞이하면서 종교를 넘어선 ‘세속윤리’를 주장한다. 그는 세속윤리를 통해 나의 행복과 타인의 행복 간의 불가 분의 연결성, 타인의 행복에 대한 진정한 배려라는 내적 가치를 교육해야 한다고 제안한다. 여기에는 자비라는 따뜻한 마음과 분별력이라는 이성적인 실천을 통해 창조적이고 행복한 삶을 성취할 수 있는 방법도 포함되어 있다. 달라이 라마는 비 종교적 영성의 대표적인 자비가 마음의 부정적 요소를 제거하는 방법과 이를 통찰 하는 분별력을 종합한 마음의 과학을 제시한다....
2078.

행복과 가치

윤보석 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 8 211-233 (23 pages)

윤보석 저
...
- 5,200원
이 논문에서는 주관적 가치론에 관한 두 가지 질문을 제기하고 대답할 것 이다. 첫째, 과연 행복 기계사고 실험이 주관적 가치론에 대한 유효한 반론을 제공 하는가? 이 논문에서는 노직의 사고 실험이 가지는 심각한 문제점들을 지적할 것이 다. 둘째, 비록 행복 기계사고 실험 자체가 문제점을 안고 있다고 해도 그것을 통 해 보여주려고 했던 바는 옳지 않나? 개인마다 다를 수 있겠으나, 국가의 독립, 자 식 키우기, 환경 보존, 그림 그리기, 등등 세계의 여러 상황들 자체를 원할 수 있 다. 사람들은 행복 이외에 세계 내의 여러...
2079.

사적 행복을 넘어 공적 행복으로 - 정치적 자유와 행복 -

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 2 35-60 (26 pages)

홍경자 저
...
- 5,500원
이 논문은 개인의 자유를 보전하면서도 동시에 사적 행복의 딜레마를 피 하고, 시민으로서의 공공적 관심이 개인주의와 함께 배양될 수 있는 가능성이 무엇 인지 모색해 보고자 한다. 이 문제는 누구에게도 방해받지 않고 자유로운 삶을 구 가하기 위해 투쟁하는 현대인의 삶의 특성을 고려한 탈근대적 행복개념이 자기정체 성을 유지하면서도 소외되지 않고, 그러면서도 행복한 삶을 추구할 수 있는 가능성 이 무엇인지, 또 무엇이어야 하는지의 문제와 연결된다. 왜냐하면 사적 행복이 행 복한 세계를 창조하기 위한 공적 관심, 시민적...
2080.

칸트 윤리설에 대한 정신분석적 해석과 그 문제 - 주판치치의 『실재의 윤리』를 중심으로 -

문장수 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 10 271-307 (37 pages)

문장수 저
...
- 6,600원
필자는 칸트의 윤리에 대한 정신분석적 해석, 특히 라캉과 주판치치의 해 석 내용을 분석하고 이를 다시 비판한다. 후자들의 핵심논제는 이것이다. 칸트가 말하는 윤리적 주체는 사드가 묘사하는 행동 주체와 동일한 구조에 있다는 것이다. 양자는 자신의 선을 위해서도 타자의 선을 위해서도 또한 어떠한 대의명분을 위해 행동하지 않고 오직 자신의 무조건적인 의무감에서 행동한다. 이는 이중적인 의미 를 가진다. 한편에서 칸트적 윤리는 도착적인 가치를 가진다는 것이며, 다른 한편 으로 사드의 담론이 윤리적 가치를 가진다는...

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