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2381.

브랜덤의 칸트 - 개념의 규범성 -

홍우람 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 10 295-322 (28 pages)

홍우람 저
...
- 5,700원
브랜덤은 자신의 추론주의 의미론이 전통적 철학에 뿌리를 두고 있다고 주장한다. 특히 그는 칸트가 추론주의 의미론의 성립에 영향을 미친 철학사의 두 가지 전환, 명제적 전환과 규범적 전환을 주도한 인물이라고 해석한다. 이 논문은 이 중 두 번째, 칸트의 규범적 전환을 검토한다. 브랜덤은 개념은 규칙이라는 칸트 의 주장에 근거하여 칸트가 개념을 판단의 의미를 평가하는 규범으로 파악한 최초 의 인물이라고 단언한다. 이 논문은 브랜덤의 이런 해석이 칸트 철학 체계 내에서 어떻게 정당화될 수 있는지 검토한다. 이를 위해 이...
2382.

현대인의 소통과 고독에 관한 고찰 - 야스퍼스의 실존철학적 관점에서 -

주혜연 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 8 237-267 (31 pages)

주혜연 저
...
- 6,000원
스마트폰과 SNS의 등장으로 현대인들은 거대한 소통의 사슬에 묶여버렸 다. 현대인들은 자신의 모든 일상을 타인들과 실시간으로 공유하지만, 다른 한편으 로는 고립과 단절을 경험한다. 결국 현대사회에는 소통의 과잉과 부재라는 상반된 문제가 공존하는 것이다. 어떻게 우리에게 이토록 모순된 상황이 존재할 수 있는 가? 그것은 소통을 양적인 측면에서만 바라보았기 때문이다. 우리에게 중요한 것은 소통의 양이 아니라, 어떤 의미를 가진 소통이 이루어지고 있는가의 문제이다. 본 연구는 야스퍼스의 실존주의적 입장에 기초해...
2383.

비판적 사고와 철학상담 - 코헨의 LBT 5단계를 중심으로 -

최희봉 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 6 165-200 (36 pages)

최희봉 저
...
- 6,500원
이 논문은 비판적 사고를 활용한 철학상담 방법론의 확립이라는 거시적이 고 장기적인 탐구계획을 실현하기 위한 예비적 시도의 성격을 지닌다. 이런 예비적 단계의 탐구 대상으로서 논자는 이 논문에서 코헨의 논리기반치료(LBT)에 주목한다. 이것이 가장 최근에 그리고 명시적으로 비판적 사고의 방법을 표방한 철학상담의 한 형태라고 여겨졌기 때문이다. 그리하여 앞의 큰 목적의 일환으로 논자가 수행하 고자 하는 현실적이고 구체적인 과제는 이렇다. 코헨의 LBT를 비판적 사고를 적용 한 철학상담의 한 형태로 보고, ‘비판적...
2384.

유교 민주주의론 - 현재 한국인의 행복을 위한 시론 -

정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 4 105-135 (31 pages)

정재현 저
...
- 6,000원
이 글은 현재 한국인의 행복한 삶을 위해 논의할 필요가 있다고 여겨지는 유교 민주화론에 대한 성찰이다. 다시 말해, 유교 민주화론은 유교적 전통을 보유 하고 있으면서, 민주주의를 지향하는 현재의 한국사회가 맞닥뜨린 여러 난제들을 해결하기 위한 과정에서 음미되어야할 논의라고 생각한다. 나는 여기서 특별히 유 교와 민주주의의 융합이 민주주의 자체의 발전을 위해서도 필요하다고 주장하는 몇 몇 정치 철학자들의 견해를 살펴보고, 그에 대한 나름의 평가를 하려고 한다. 유교 민주주의론은 유교 전통이 살아 있는...
2385.

행복 교육을 위한 불교적 모델 검토 - 부탄의 GNH와 학교 교육을 중심으로 -

양정연 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 2 43-65 (23 pages)

양정연 저
...
- 5,200원
GNH는 그 근원을 불교 이념에 두고 개인의 성장을 포함한 공동체의 행 복 증진을 지향한다. GNH 교육은 이러한 이념에 근거한 학교 교육 프로그램이면 서 개선 계획으로서 그 가치와 실천적 내용을 포괄하고 있다. 부탄의 GNH와 그 교육은 국가의 발전과 삶의 목적을 경제 성장과 물질적 풍요보다 행복과 삶의 질 에 둘 수 있다는 점을 실질적으로 제시하고 보여줌으로써 그동안 일방적인 방향으 로 전개되던 우리의 인식과 태도에 대한 성찰을 가져온다. 이러한 점에서 부탄의 사례는 개인의 삶과 국가의 정책, 그리고 학교 교육에 대해...
2386.

현상학과 철학상담 - 행복 수업을 위한 철학상담의 방법론 모색 -

박병준 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 1 9-41 (33 pages)

박병준 저
...
- 6,200원
본 논문은 현상학과 관련하여 현상학적 철학상담의 방법론이 무엇이며, 이 방법론이 철학집단상담에 어떻게 적용, 확장될 수 있는지에 대해서 모색하고 있다. 철학상담의 현상학적 체험은 내담자가 겪은 체험의 본질 이해를 목표로 한다. 한 개인의 실존적 체험은 자신의 의식 안에서 자신만의 고유한 본질방식으로 구조화되 어 있다. 철학상담은 바로 현상학적 자기의식 안에 다양하게 유형화되어 있는 체험 의 본질구조를 밝히는 일이다. 현상학적 체험의 본질구조를 통해 비로소 내담자는 자기체험이 지닌 고유한 의미를 확보하고...
2387.

다산 정약용의 忠恕論에 관한 재해석 - 수양론과의 정합성 탐구 -

고승환 서강대학교 철학연구소 철학논집 38 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 6 169-206 (38 pages)

고승환 저
...
- 6,700원
본 논문은 다산 정약용의 忠恕論을 그의 수양론과 어떻게 정합적으로 이 해 가능한가를 궁구하였다. 기존 연구에서 다산이 주자의 충서론에 대해 가한 비판 의 초점이 충선서후에 있다는 점과 이러한 주자적 이해, 즉 충을 서의 선결조건으 로 이해하게 될 때 수양의 측면에서 사회적 관계보다는 자기 내면으로 침잠하게 되는, 도덕적 이기주의에 빠질 수 있다는 점이 지적되었다. 필자는 이러한 점이 타 당한 근거를 가지고 있다고 생각되지만 주자와 다산의 충서론의 차이로 제시되기에 는 부족하다고 본다. 왜냐하면 주자 자신도 당시...
2388.

『易傳』 지식론 1 - “通神明之德, 以類萬物之情”을 중심으로 -

안승우 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 5 141-167 (27 pages)

안승우 저
...
- 5,600원
본 논문은 인간의 지식에 관한 문제 의식인 지식의 종류와 특징, 지식의 원천, 인간의 기억에 관한 논의 등에 기반하여 『易傳』의 지식론을 살펴보고자 한다. 이를 위해 우선 『역전』에 보이는 ‘앎(知)’으로서의 지식의 종류와 그 특징에 대해 분석하고자 한다. 『역전』의 지식은 그 앎의 범위가 개념적·분류적 지식부터 인간의 행위와 삶까지 포함하는 상당히 포괄적인 특징을 보이고 있다. 또한 ?繫辭傳?의 “神明의 德을 通해서 만물의 실정(情)을 분류했다(通神明之德, 以類萬物之情).”를 중 심으로 『역전』에서 지식을 얻는...
2389.

‘치유의 행복학’: 아픈 영혼을 철학으로 치유하기 - 철학교육과 함께 하는 철학집단상담 -

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 2 45-75 (31 pages)

홍경자 저
...
- 6,000원
본 논문은 현실에 대한 환멸, 우울함, 절망, 부조리 등을 겪고 있는 학생 들이 자신들이 처한 실존적 상황에 대해 제대로 이해하도록 이끌어 변화될 수 없 는 치명적인 삶의 조건과 사회적 조건에도 좌절하지 않고 창의적이며 자발적인 철 학적 사고를 통해 ‘마음’을 치유할 수 있도록 돕는 기초교양교육에 철학집단상담을 도입하여 새로운 철학교육 방법론을 모색하고 있다. 철학실천으로서의 철학상담을 접목한 기초교양교과목에 해당하는 ‘치유의 행복학’은 학생들로 하여금 삶의 도전 에 직면하여 개인적인 해결 방식을...
2390.

‘용서’ 개념에 대한 철학상담적 접근 - 치유의 행복학을 위한 영적 실천의 모델 제시 -

박병준, 김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 1 9-43 (35 pages)

박병준, 김옥경 저
...
- 6,400원
용서는 종교성이 짙은 개념이지만 정치·사회적으로도 매우 중요한 의미 있는 개념이다. 그리스도교 전통에서 보면 용서는 하느님이 인간에게 베푸는 자비 와 은총의 성격을 띤다. 헤겔은 이런 그리스도교 전통의 종교성이 짙은 용서 개념 을 근대 이성의 합리성에 근거하여 자신의 철학에 수용하고 발전시킨다. 그는 용서 의 핵심이 신 중심의 종교적 감성이 아닌 인간 중심의 이성의 합리성에 있음을 통 찰하고, 용서는 양심적인 개인들 상호간의 이성적이며 합리적인 상호 인정과 의사 소통에 있음을 강조한다. 성숙한 공동체는 바로...

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