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61.

대순사상의 종교교육 이론-인존의 교육적 인간상을 중심으로-

윤재근 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 12 245-263 (19 pages)

윤재근 저
...
- 4,800원
진정한 의미에서 교육은 인간 개개인의 삶의 태도에 깊이 관여하는 것이며 그 대표적인 사례가 종교교육이라고 하겠다. 최근 중앙일보의 보도(5월 7일자, 14면)에 의하면, 미국의 대학 캠퍼스에 종교학 강좌와 종교 동아리가 부쩍 늘고 있다고 한다. 실제로 펜실베니아의 리하이 대학에서는 종교학 전공자가 2명에서 18명으로 9배나 증가했다는 것이다. 이러한 현상은 미국의 대 이라크전과 부모들의 자녀교육에 원인이 있다는 분석이다. 그러나 현대인들의 삶과 죽음에 대한 진지한 고민이 단적으로 드러난 사례이기도 하다. 종교나...
62.

예술적 깊이와 종교성 고양은 어떤 교육적 기획에서 만나는가

김종구 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 5 81-104 (24 pages)

김종구 저
...
- 5,300원
근대 교육 체제는 아이들에게 예술적 깊이와 종교성 고양을 앗아가 버렸을 뿐 아니라, 예술과 종교에 대한 우리의 태도를 심각하게 왜곡시켰다. 특정 종교인을 양성하는 교육이나 미션스쿨의 교리 교육으로 학교에서의 종교성 고양은 왜곡, 혹은 축소되어 버렸고, 전문 연주자나 예술가 양성 위한 테크닉 교육만 남아 있고, 모든 아이들을 위한 예술적 깊이의 추구는 학교교육에서 완전히 사라져 버렸다. 따라서 예술적 깊이와 종교성 고양은 근대 교육 체제를 넘어서는 데서 가능하다. 그런데 탈근대 교육 기획은 아직 탐구 중이다. 다만...
63.

왕양명의 교육사상에 관한 연구 -인간의 교육과 연관하여-

최일범 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 9 173-189 (17 pages)

최일범 저
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- 4,600원
이 논문의 목표는 왕양명(王陽明)의 교육사상을 현대 교육이론 중에서 인간주의 교육(Humanistic Education)과 비교함으로써 왕양명 교육사상, 특히 학교 교육에 있어서의 특질과 그 현대적 의미를 밝히려는 것이다. 필자가 보기에 왕양명의 교육사상과 인간주의 교육은, 시간과 공간의 한계에 따른 여러 가지 차이점에도 불구하고, 교육목표 및 교육방법론에 있어서 서로 접근하고 있다. 즉 인간주의 교육은 교육 목표를 인지학습(cognitive learning)에 국한시키지 않고 정의(情意)의 교육(affective education)을 지향함으로써...
64.

바람직한 미래 불교 어린이 교육과 포교 방향 연구

권은주 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 5 77-97 (21 pages)

권은주 저
...
- 5,000원
본 연구에서는 불교어린이 교육과 포교의 중요성 및 목적을 밝히고, 이를 위한 실제적인 방안을 제시하였다. 삼국시대부터 우리나라에 자리 잡아 우리 사상과 문화에 젖어있는 불교는 우리 어린이들이 정체성을 확립하고 이를 바탕으로 미래사회를 이룩하는 데에 주춧돌과 같은 역할을 할 수 있을 것이다. 이는 불교와 어린이 교육 간의 접목의 필요성과 목적을 포함한다. 이를 위해 불교적 교육환경 구축이라는 넓은 개념을 구체화하여 살펴보았다. 1. 경전을 중심으로 부처님께서 제자들을 가르치는 방법을 현대교육에 적용한다....
65.

자유종교교육 모형 탐색-기독교종립대안학교를 중심으로

송순재 한국종교교육학회 종교교육학연구 28 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 4 49-76 (28 pages)

송순재 저
...
- 5,700원
이 글은 현재 우리나라 기독교종립학교들이 종교교육이라는 과제 앞에서 정치적, 교육학적으로 봉착한 난관들을 인식하고, 그 해법을 위한 단서로 세 가지 종립학교 시도들을 모형으로 제시하되, 이들 각각의 모형들이 발전시킨 특징들을 통해서 현 상황에 유의미할 수 있는 쟁점을 골라 이를 중심으로 교육현장에 유실한 결론을 도출하려 하였다. 그러한 모형들은 독일에서, 그리고 그 중에서도 “자유종교교육”을 시도하는 종립대안학교들 중에서 선택했는바, 그 까닭은 이 문화권에서는 미국에서와는 달리 종교를 공교육의 주요한...
66.

가톨릭 학교의 지침과 종교교재

최영희 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 9 161-185 (25 pages)

최영희 저
...
- 5,400원
종교교육에서 충만한 신앙의 관점으로 양육하게 하는 것은 무엇인가?가톨릭 학교의 지침과 종교교재는 밀접하게 연관되어 있다. 가톨릭 학교에 관한 교육지침은 종교교재가 지녀야 할 기본 방향을 제시하고 있을 뿐만이 아니라 신앙인으로 양육해야 할 것을 제시하고 있다. 그러므로 무엇보다 먼저 가톨릭 학교의 지침이 무엇인지 명확히 알아야 필요가 있다.본 논문에서는 가톨릭 학교의 중요성을 인식하고 ‘가톨릭 교육’ 및 ‘가톨릭 학교’에 관한 문헌들을 살펴보면서 ‘가톨릭 학교에 관한 지침’을 주로 고찰하게 된다. 가톨릭...
67.

깨달음의 과정에 관한 교육학적 접근-『대승기신론의 신해행증을 중심으로

박범석 한국종교교육학회 종교교육학연구 12 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 6 109-120 (12 pages)

박범석 저
...
- 4,100원
『대승기신론(大乘起信論)』을 글자그대로 풀이한다면 대승의 믿음을 일으키는 논서라고 표현된다. 그러나 기신론은 믿음을 일으키기 위한 특별한 방법이나 기술을 알려주지 않고, 오히려 믿음과 이해와 관련된 개념어들을 상세하게 논증하고 있다. 이것은 믿음이 따로 특별한 과정을 거쳐 생기는 것이 아니라 올바른 이해를 통해서 일어나고 다른 한편으로 올바른 이해는 굳건한 믿음을 통해 형성된다는 것을 보여준다. 결국 이해와 믿음이 분리될 수 없는 불가분의 관계라는 점을 상기시키고 있다. 이와 같은 굳건한 믿음에 기반을 둔...
68.

교육에 있어서 신체지각과 미적(美的) 체험의 중요성-M. Heidegger 와 佛敎的 수행을 중심으로

정혜정 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 3 37-61 (25 pages)

정혜정 저
...
- 5,400원
우리는 몸을 통해 자신과 세계를 형성하고 몸은 신체화된 마음이기 때문에 몸의 지각적 내용에 교육의 관심을 두어야 할 것이다. 그리고 이는 곧 미적 교육으로 이어진다. 여기서 몸은 생물학적 몸이 아니라 존재를 지각하는 실존의 주체로서 몸을 말한다. 따라서 미적 교육은 심신일여로서의 몸 이해에 기초하여 몸의 지각을 통해 형성하는 감정구조를 미적 체험으로 정화해 가는 것을 지칭한다고 할 수 있다. 미적 교육이란 분별을 떠난 미적 체험을 통해 지각적 감수성을 높이기 위함이다. 흔히 예술지상주의자들은 “예술을 위한...
69.

근대-종교-교육, 단절과 접속이라는 정체와 소통의 사이 연결

서명석 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 4 89-108 (20 pages)

서명석 저
...
- 4,900원
인간은 종교적 존재이다. 그럴 때 종교는 인간의 실존의 마당과 연접하면서 존재를 성화된 광장으로 이끈다. 그 이끌음을 교육이 관장할 때 우리는 그 행위를 종교교육이라 부를 수 있다. 이런 전제를 기반으로 이 글은 종교교육의 실제적 세계를 근대교육의 관점에서 해체한 뒤, 종교의 본원적 개념망을 시추하여 종교교육의 위상공간을 논리적으로 확보해 들어간다. 구체적으로 근대교육이 왜 교육에서의 종교성을 망실하고 있는지를 조목조목 따져두었다. 그리고 나서 종교와 교육이 화해하는 접점을 종교교육이 나아가야 할 길로써...
70.

영화와 종교교육

申光澈 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 17권 4 59-78 (20 pages)

申光澈 저
...
- 4,900원
이 논문의 목적은 종교교육에 대한 영화의 활용 가능성을 탐구하는 데 있다. 본 논문의 물음은 다음과 같다. “영화는 종교교육에 유용한 매체인가?”, “종교교육에 영화를 활용하는 방안은 무엇인가?”, “종교교육에 영화를 활용함으로써 얻는 유익은 무엇인가?” 이러한 물음들에 대한 해답을 구하기 위해 두 가지 작업을 실시하였다. 첫째, 종교계(특히 개신교계)의 미디어-영화 담론을 분석하였다. 둘째, 필자 스스로의 강의 및 연구 경험을 토대로 영화를 활용하는 종교교육의 가능성을 모색해 보았다.종교와 영화는 이미지-창출을...

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