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  • Associations of Lifestyle Factors with Cancer Mortality and Life Expectancy in Men

    한국웰니스학회 한국웰니스학회지 2013, 제 8권 4호 34 397-404 (8 pages)

    a number of low-risk ..PAGE:5 Associationsof LifestyleFactorswithCancer Mortalityand Life Expectancy in Men 401 Table 2. Relativerisks (RR)of the 10 leading cancer mortalityby the combination of a low-risk profile Number of low-risk factors * Outcomes 0 1 2 3 p for trend The 10 leading cancer deaths 60 88 72 24 Event rate (95% CI) † 13.6 9.6 5.8 3.7 RR (95% CI) ‡ 1.00 0.69 (0.50, 0.96) 0.42...

    • 3,000원
    본 연구의 목적은 생활습관 요인 인자들과 (흡연, 비운동, 복부비만 등) 현대사회에서 가장 흔히 발생하는 10대 암 사망률과의 연관관계를 조사 하는데 있었다. 생활습관 요인 인자들은 0, 1, 2, 3 종류의 통합된 생활습관 형태로 분류하였다. 건강한 남자들을 (N=24,723; 연령, 20-80세), 평균적으로 14.5년 동안 추적 조사한 결과, 244명이 10대 암으로 인해 사망하였다. 나이 및 모든 공 변 량 변수들을 통제한 후, 콱스(Cox) 비례위험 회귀분석을 이용하여 생활습관 요인 인자들과 10대 암 사망률과의 연관관계를 조사 분석한 결과,...
  • My life and carbon

    한국탄소학회 Carbon Letters 2014, Vol.15 No.2 1 1-5 (5 pages)

    a spontaneous release of “stored energy” that caused the reactor to overheat and re- lease radioactive material into the surrounding area. Mr. Simmons had apparently warned of such an event and he was therefore chosen to head a group to investigate radiation damage in nuclear graphite. I was one of four Scientifc Offcers in the group and my task was to use the transmission electron microscope...

    • 1,500원
    spontaneous release of “stored energy” that caused the reactor to overheat and release radioactive material into the surrounding area. Mr. Simmons had apparently warned of such an event and he was therefore chosen to head a group to investigate radiation damage in nuclear graphite. I was one of four Scientific Officers in the group and my task was to use the transmission electron microscope (TEM) to study how high-energy neutron radiation affected graphite. I was given an assistant named Barry...
  • 전기학습의관점에서바라본‘이루지못한삶(unlived life)’의 구현이갖는의미탐색

    한국성인교육학회 Andragogy Today 2012, Vol.15 No.4 4 93-112 (20 pages)

    사건 (event)이다. 이러한 필수적인 요소들(사건들)을 제외하고, 생애사는 또한 다 양한 전환(transition),브릿지(bridge),벼랑, 눈에 띄지 않는 부조화, 장애와 액셀러레이터들을 포함한다. 이러한 보조 요소들(auxiliaryelements)때문에 생애사는 개별적인 단편으로 쪼개지지 않고, 다른 사람들의 생애사 및 다른 현상들과 발생하는 일들을 한 사람의 생애사로 통합시키는 한편, 오히려 삶 의 전체적인 방향을 결정한다.(p.47)...

    • 4,900원
    이 연구에서는 ‘이루지 못한 삶’을 ‘이루어 낸 삶’으로 전환시킨 자기의지적이고 자기 생성적인 주체들의 삶의 이야기들을 전기학습의 관점에서 탐색해보는 것이다. 이 연구 는 내러티브 분석의 한 분야인 개인경험이야기 방법으로 수행되었으며, 연구참여자들은 ‘이루지 못한 삶’을 인생의 제2막에서 실제로 구현해 낸 학습자들이다. 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 자기의지적, 자기생성적 주체가 ‘이루지 못한 삶\'을 ‘이루어낸 삶’으 로 구현시키는 것은 온전한 ‘자기’를 찾아 가는 끊임없는 우화(eclosion)의 반복적인...
  • 억압적 권력에 저항한 기독교의 공공성 연구 -목사 고영근의 1980~1990년대 활동을 중심으로-

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 10 179-203 (25 pages)

    on the 5.18 Memorial Service Event’ Committee on 5.18 Memorial Service Event, May 20, 1982. ‘5.18 추모예배 및 「전남도민 단합대회 」사건 경위와 우리의 주장 ’ 1982. 5. 21 한국기독교장로 회 전남노회 (Translated in English) ‘Our Position and Findings on 5.18 Memorial Service and 「Unity rally for Jeonnam Residents」’ Presbyterian Church of Republic of Korea(PROK) Jeonnam Presbytery, May 21,...

    • 5,400원
    한국 기독교는 시민사회와 떼려야 뗄 수 없는 긴밀한 관계를 갖고 죽음의 위협에도 굴하지 않는 자기 헌신과 역량을 결집시켜 역사의 진보를 이끌어 내었다. 하지만 현재에 이르러서는 역동적인 역사성과 공적 역할은 빛을 바래고 시민사회가 걱정해야 하는 이기적인 종교집단의 모습으로 위상이 추락하였다. 이제 한국 기독교는 비대해진 몸집을 줄이고 1980-90년대에 불의한 정권과 치열하게 싸웠던 기독교의 사회적 역할을 반추하며 희석되는 기독교의 역사성, 공공성을 다시 세워 민주시민 사회의 근간을 이뤄야 하는 필요성에 직면해...
  • 그렌빌 스텐리 홀의 종교교육: 그의 유년기 심리분석을 중심으로

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 8 151-175 (25 pages)

    Especially the new reality of the diverse world views to be fundamentally rooted in the various religions is not the future event but the actual present fact. Nevertheless the educational fields do not pay attention to this reality in relation to religious dimension of the contemporary human life. As its result, in educational fields many conflicts and misunderstandings would increase to form...

    • 5,400원
    현대 교육학 특성 중의 하나는 교육과 종교의 관련성을 간과하거나 애써 외면하고 있다는 점이다. 종교와 관련한 언급은 교육학사의 한 부분으로서만 잠깐 언급되거나 특정 종교에 의해 설립된 교육기관과 관련해서만 이루어질 뿐이다. 교육의 모체로서 종교에 대한 논의는 공교육에서 거의 받아들여지지 않고 있다. 계몽주의 이후의 공교육은 종교로부터 일정한 거리를 두어 온 것이다. 그러나 이러한 거리 유지는 현대 교육의 문제 해결을 위해 인간 삶의 중요한 차원이 고려되지 못하고 있음을 상기할 필요가 있다. 교육의 근본적인...
  • 유대-그리스도교 내세관 변천사

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 12 281-307 (27 pages)

    of this-worldly-life. The private view of the world-after-death which the soul be greeted at the Heaven by God had been continued, the eternity of the soul or the world-after-death was imagined under the Greek thought. Historical Jesus believed the world-after-death, not as an extension of this worldly happiness, but as an event which meets directly with the living God. Jesus had not much of...

    • 5,600원
    이 글은 내세관의 역사에 대한 탐구이다. 그 중에서도 고대 유대교와 그리스도교의 고전적 문헌에서는 내세를 어떻게 보아왔는지, 신학적 이거나 철학적, 심리학적 이기보다는 종교사적 시각을 가지고 그 변화의 양상을 정리해 보려는 것이다. 그리고 그 결과를 한국 그리스도교의 내세관과 비교해보겠다. 결론적인 이야기이지만, 내세에 대한 묘사에도 역사성이 있다. 고대 이스라엘에서 조상은 일종의 신이었기에 후손은 자신의 조상신들에게 기원하며 복을 기원하기도 했다. 그러다가 국가적 위기에 처하게 되자 저승에 있는 조상신이...
  • 퇴계와의 대담-우주론에서 교육론까지

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 6 139-164 (26 pages)

    점입니다. 이것은 곧 ‘만물’을 ‘천지가 생 성해낸 사건(event)’으로 보았다는 이야기입니다. 사건으로 보았다는 것은 앞에서 이야기하였듯이 우리가 현실세계에서 접하는 고정된 형태로서의 개체를 物로 본 것이 아니라, 창조의 결과물이자 동시에 그 창조에 참여하는 생동하는 존재, 관계 의 한 가운데서 끊임없이 움직이는 살아있는 존재로서 인식하였다는 의미이겠지 요. 따라서 物을 탐구한다는 것은 곧 物에 내재된 실...

    • 5,500원
    이 글에서 필자는 분석적 연구 방식 대신, 조선시대 유학자의 한 사람이었던 퇴계와의 인격적인 만남을 시도해보았다. 이러한 대담 방식은 한편 허구적인 것처럼 보이지만, 햄릿이 유령이 된 아버지를 만나고 나서야 진실을 들을 수 있었던 것처럼, 우리는 때때로 허구를 통해, 분석적 언어에 가리워진 실재와 오히려 조우할 수 있다. 이 대담을 통해 필자는 결국 이황이라는 인격자체와 만날 수 있었다. 이 글은 바로 그 대화의 산물이다. ‘관계성의 철학’으로 압축되는 그의 철학에서 理는 그 관계성의 근거가 되며 동시에 그 관계...
  • 종교적 대처방식과 삶의 의미가 외상후 성장에 미치는 영향-그리스도교를 중심으로

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 36권 8 171-192 (22 pages)

    a negative life event: Coping with the loss of a child”. Journal of Personality and Social Psychology. 65. 1993. ..PAGE:20 190 종교교육학연구, 제36권 Joseph, S., & Linley, P. A. “Growth following adversity: Theoretical perspectives and implications for clinical practice”. Clinical Psychology Review. 26. 2006. Kenyon, G. M. “Philosophical foundations of existential meaning” In G. T. Reker &...

    • 5,100원
    이 연구의 목적은 종교적 대처와 외상 후 성장의 관계에서 삶의 의미의 역할을 살펴보는 데 있다. 이를 위해 서울과 경기도 소재 그리스도교 신자 가운데 외상을 경험하고 심각한 심리적 고통을 겪었다고 보고한 377명을 대상으로 종교적 문제해결척도, 인생관점지표, 영적 의미척도, 외상후 질문지, 외상후 성장 척도를 통해 자료를 수집하고 구조방정식을 통해 종교적 대처방식과 외상후 성장 간에 삶의 의미의 매개모형을 검증하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 종교적 대처방식 가운데 협력형, 의탁형 대처방식과 외상후...