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Religious Conflicts, Pluralism, and Emptiness: A Madhyamika Buddhist View
Yongpyo Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 4 67-79 (13 pages)
on the following issues; (a) the relationship between religious conflict and exclusivism, (b) the general standpoint of Buddhism toward religious pluralism, (c) and the significance of the M?dhyamika view of emptiness(??nyat?)’ as harmonizing thought in an age of dialogue. Buddhism has consistently kept tolerant standpoint based on teaching of wisdom and compassion. The Buddha emphasized tolerance and peace to the people who were embroiled in conflicts between religion. The exclusive attitude,... -
Kant’s Religious Argument for the Existence of God?
Stephen R. Palmquist 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 13집 4 86-137 (52 pages)
칸트의 전반적인 철학 체계에 있어서 칸트의 도덕적 논증의 중요성이 이제 널리 인식된 반면, 많은 해석자들이 그가 또한 구체적으로 종교적인 주장들을 의도했다는 것은 납득하지 못하고 있다. 칸트의 신학과 종교를 해석하는 것에 있어서 긍정적인 접근을 명시적으로 채택하는 학자들조차 『종교』의 3부에서 칸트가 신존재에 관한 새롭고도 충격적으로 다른 논증을 제시한다는 것을 인식하지 못하고 있다. 신존재에 대한 이러한 종교적 논증은, 그것이 우리가 신을 믿도록 장려하는 바가 우리 자신을 위해서나 개인적 의무에 대한... -
한국 신종교에 나타난 세계시민 의식: 원불교 사상을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 4 63-79 (17 pages)
연구 목적 본 연구의 목적은 원불교 사상에서 세계시민 의식을 찾아보는 데 있다. 연구 내용 본 연구에서는 원불교 초기 사상을 중심으로 세계시민 의식의 단초를 찾는다. 먼저 원불교의 창시자인 소태산이 제시한 사상의 특징으로 ‘간단한 교리’와 ‘편리한 방법’에 대해 알아보고, 이 중 세계시민 의식과 관련되는 교리적 근거를 고찰한다. 이를 통해 원불교적 세계시민 의식을 이해할 수 있는 주요 개념으로 공익심(公益心), 공도자(公道者), 공도자 숭배(公道者 崇拜), 무아봉공(無我奉公)을 살펴본다. 결론 본 연구의 결론은... -
한국 ‘기‘(氣) 사상가들의 사회변혁 참여와 민중신학
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 12 223-237 (15 pages)
연구 목적 본 논문은 민중신학의 연구는 대부분 그 뿌리를 동학혁명까지 소급하여 사회개혁 과 연결 지었으나, 본 연구는 고대 신라시대까지 기의 역사를 소급하여 한국사상사에서 ‘기’ (氣) 사상의 뿌리와 줄기를 세우고 그 접촉점을 찾으려는 연구이다. 연구 내용 한국사상사에서 ‘기’(氣) 사상은 자연과 우주 변화의 물질적 기초를 표현하는 의 미로 사회변혁의 기제로 천 오백 여년 넘게 생존해왔음을 살펴보면서, 민중신학의 뿌리와 줄 기로 연결 짓고자 한다.본 연구에서 살펴본 한국사상사에서 기 사상가들은 자연과학적이고... -
종교의 공적 역할과 ‘가톨릭 시민’교육 탐구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 7 131-154 (24 pages)
연구 목적 본고는 코로나19와 최근 성직자의 성학대 문제가 암시하듯이 종교는 무엇보다 공익이라는 공공성을 위해 존재하며 종교의 공적 역할을 강조하고 강화하는 방향으로 나아가 야 한다고 본다. 이러한 전제 아래 본고의 목표는 우선 가톨릭 신도는 좋은 신자임과 동시에 좋은 시민이라는 ‘가톨릭 시민성’을 함양해야 하며 이를 이루기 위해 ‘가톨릭 시민교육’이 필 요함을 제안한다. 연구 내용 이와 관련해 본고는 가톨릭 시민교육의 이론적 토대로서 제2차 바티칸 공의회 및 가톨릭 사회교리 문헌에서 교회의 공공성 또는 공적... -
인도 근대 종교운동의 사회교육적 의의
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 9 219-233 (15 pages)
인도 근대의 힌두교의 변화와 대응과정을 살펴보는 것은 인도 사회 전반에 걸친 근대적 변화양상을 파악할 수 있는 단서가 될 수 있다. 무엇보다 근대 종교운동의 정점에 있었던 19세기의 인도는 영국의 지배하에서 극도의 사회문화적 혼란을 경험하게 된다. 전통 자체의 전근대적인 폐습과 아울러 서구의 물질문명 유입에 대한 혼란과 위기의식은 인도의 종교 지도자들에게 종교의 사회적 역할에 대한 반성을 주었다고 여겨진다. 따라서 영국을 통해 서구 문명과 사상을 받아들인 인도의 종교계는 자기혁신의 필요성과 사회개혁의 과제를... -
이 글은 세 부분으로 구성되어 있다. 첫째, 현대판 영웅인 대중 스타는 문자 그대로 ‘인기 있는 사람’이지만 그가 반드시 ‘유명한 사람’이거나 ‘사랑 받는 사람’은 아니다. 그렇다고 우리는 대중 스타를 단순히 마이크 체질을 가진 사람, 탤런트 기질이 있는 사람, 딴따라 소질이 있는 사람 등으로 비하시킬 수도 없다. 대중 스타의 기반은 뭐니뭐니 해도 대중의 지지와 박수일 수밖에 없기 때문이다. 여기서 나는 대중 스타의 성격, 대중 스타의 탄생 과정, 그리고 대중스타에 대한 우리들의 잘못된 시각을 간단히 설명한다. 둘째,...
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한 사회의 정체성을 결정하는 궁극적 가치와 신념체계로 종교의 중요성을 기술한 후, 한국인의 정체성을 형성하는 무(巫)교, 선(仙)교, 불교, 유교 중 조선시대 후기부터 가톨릭 및 서구 문화와의 만남에서 극심한 정체성 갈등을 보였던 유교적 전통과 가톨릭 교리의 상호작용을 고찰했다. 먼저 가톨릭의 수용과정을 역사적으로 간략히 개괄하고, 신관, 윤리관, 사회적 인간관계에서의 정체성 충돌을 논했다. 정체성 충돌의 시기에는 두 신념체계 중 하나를 택해야만 하는 이분법적 흑백논리가 지배했었다. 20세기에 들어서 점차 전통...
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제7차 교육과정 개편은 종교교과의 교과내용에도 상당한 영향을 미치고 있다. 이미 교육인적 자원부에서는 이를 위해 제7차 종교과목 내용과 방법 및 평가에 대한 자세한 내용을 발표한 바 있고 이에 준하여 교과서가 집필되고 있다. 이 논문은 이러한 계기에서 제6차 교육과정과 제7차 교육과정에서 종교교과의 내용이 어떻게 달라졌는지, 그것이 담고 있는 문제는 어떤 것인지, 그리고 장차 종교교육은 어떤 방향으로 발전해 나아가야 할 것인지 하는 문제들을 살펴보고 있다. 먼저 이 논문은 한국 중등학교에서 이루어지고 있는...
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원불교와 대학의 교양교육-원광대학교 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 8 201-227 (27 pages)
이 논문은 대학에서 교양교육과 종교교육의 현황 그리고 원불교에서 운영하는 원광대학교에서 교양과목으로서 종교교과목의 사례분석을 통한 과제와 방안을 모색하는데 그 목적을 두고 있다. 분석결과 얻어진 결론은 다음과 같다. 첫째, 우리 나라 대학의 교양교육의 목적은 전공의 기초도야, 균형있는 전인적 인격도야, 그리고 사회변화에 능동적으로 적응할 수 있는 능력의 배양이라는 목적 아래 필수와 선택으로 구분하여 선택이수배분제를 도입 운영하고 있다. 이에 따른 문제점을 극복하기 위한 과제는 교양교육목표의 명료화,... -
본 연구는 세계 종교윤리의 공통성을 탐색해 보고자 하는 의도에서 출발하여 이를 불교의 오계를 중심으로 한 윤리사상에서 보편적 지구윤리의 지평을 발견하고자 한 시도이다 세계종교윤리는 비록 그 교의적 근거가 각기 다르지만 각 종교에서 가르치는 도덕률을 비교해보면 공통된 지구윤리 정신이 내재해 있다. 유교의 오상(五常), 자이나교와 힌두교의 오대서(五大誓), 그리고 셈계 종교의 십계명 그리고 인도 신화의 전륜성왕의 정법정치의 기본법은 오계와의 상응하는 덕목이 있다. 초기 불교 경전에 설해진 불살생, 불투도 불사음...
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포스트모던 시대의 종교적 영성과 불교
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 9 163-189 (27 pages)
본 연구는 포스트모던 시대의 종교적 영성에 대해 불교에서는 어떠한 인식과 반향을 하고 있는가를 알아보려는 시도이다. 첫째, 불교에서는 종교적 영성의 개념을 어떻게 이해하고 있는가? 둘째, 현대 포스트모더니즘의 사조에 대해 불교는 어떠한 해석을 하고 있는가? 셋째는 21세기 포스트모더니즘의 사조와 새로운 영성문화의 변화 속에서 불교에서 일어나고 있는 새로운 영성 운동에는 어떠한 것이 있는가? 이러한 문제의 탐색을 통하여 포스트모던의 시대의 제 문제에 대해 불교는 어떤 응답을 하고 있는지를 포괄적으로 밝히고자... -
증산사상에서의 근대성 해석 문제-계급제도의 붕괴와 부의 재분배를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 8 143-159 (17 pages)
근대성이라는 용어는 필연적으로 혁신이라는 용어를 동반한다. 서부유럽에서 근대화의 일환으로 전개된 종교개혁, 산업혁명, 시민혁명 등을 살펴보면, 중세의 권위로부터 탈피를 통해 새로움을 추구하는 ‘혁신’의 내용들을 보여주고 있다. 종교에서도 근대성에서 중요하게 부각되던 ‘혁신’을 요구하는 현상이 나타난다. 근대성을 향한 혁신의 중심에는 기성의 지배층이 아닌 피지배층이었던 민중이 있었으며, 기층민중들을 결집시키고 각성시켜 나가는 데에는 종교문화의 힘이 크게 작용하였다. 이때의 종교문화라 함은 기성의... -
교과관에 따른 종립학교 종교 교과의 구성과 활용의 문제
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 4 53-72 (20 pages)
종교 교과의 효용성은 유일하고 절대적인 지식을 가르치는 데 있는 것이 아니라 학생 스스로 삶의 의미를 깨닫고 관조할 수 있는 계기를 제공하는 데 있다. 학생의 자각없이 맹목적으로 종교 교리나 신앙을 수용하도록 하는 것은 오히려 종교교육을 하지 않는 것만 못하다. 공교육에서의 종교교육은 경직되고 불변적인 가치를 내포하는 교과관으로부터 벗어나 종교교과를 통해 학습자들이 스스로 사고하고 판단할 수 있는 역동적인 종교수업으로 변화시킬 필요가 있다. 그런 점에서 종교교과는 ‘해석된’ 내용들의 체계이기 보다는... -
The Role of Religion in Contemporary Education
Maarten Meijer 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 1 1-15 (15 pages)
all dimensions of human life. In an increasingly globalized world, people with inevitable be confronted with others of different cultural, ethnic and of religious backgrounds. Being religiously literate is an essential prerequisite for participation in the international dialogue. Thus, there are compelling internal, spiritual and external, cultural reasons why religious education is important. Consequently, the teaching of religion at secondary and tertiary educational institutions should be a... -
찬양대의 지도방안 연구
윤성원(SungWon Yoon) 한국음악교육공학회 음악교육공학 25 Pages
한국음악교육공학회 음악교육공학 2002, 제 1호 10 141-165 (25 pages)
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Quest in Jungian Psychology and Religion
Nami Lee 대한신경정신의학회 신경정신의학 6 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2010, 제 49권 제 1호 13 53-58 (6 pages)
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韓國人의 自殺 其二 ; 靑年層을 爲主로한 自殺에 對한 態度 및 原因에 關한 見解룰 中心으로하여
대한신경정신의학회 신경정신의학 1963, 제 2권 제 1호 11 44-56 (13 pages)
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신흥종교집단에 들어가는 과정에 대한 정신의학적 고찰
대한신경정신의학회 신경정신의학 1996, 제 35권 제 2호 1 249-259 (11 pages)
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교회일치에 관한연구: W.C.C.를 중심으로
정미숙(Mee-Sook Cheong), 양재건(Jae-Gun Yang) 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 10 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2019, 제 9권 제 3호 28 289-298 (10 pages)
이 연구는 문헌연구로서 W.C.C.의 교회일치에 대한 의문점을 가지고 W.C.C.의 신학사상을 검토하여 이를 칼빈의 신학사상에 비추어 합리적인 결론에 도달하고자 한다. W.C.C.에 대한 비판을 통해 올바른 교회일치의 이론을 정립하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 한국교회에서의 W.C.C.와 관련한논의를 검토해볼 때, 그간의 W.C.C.의 교회일체에 관한 논쟁에 있어서 매우 피상적이었고, 그 결과W.C.C. 문제를 합리적으로 해결하지 못하게 만드는 요인으로 작용하였다. 본 연구 결과 바람직한 교회일체를 위해서는, 첫째, 그리스도의... -
Democracy and the Two Dogmas of Education
Juergen Oelkers 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 37 Pages
한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 KSSE Inter 3 27-63 (37 pages)
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신, 종교, 그리고 구원 - 자연종교에서 계시종교로 -
이태하 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 47집 1 9-32 (24 pages)
르네상스기에 일어난 과학혁명은 유신론을 이신론으로 대체했으며, 종교개 혁은 신과 종교를 분리시켰다. 그 토대 위에서 계몽주의는 계시종교를 자연종교로 대체하고자 하였다. 계몽주의가 주창한 자연종교는 이신론적인 믿음만으로 이루어 진 ‘종교 없는 신’이었다. 이것은 지금도 우리가 목격하는 자연종교이며, 이것 외에 도 오늘날 두 가지의 자연종교가 더 있다. 하나는 신을 믿지 않는다고 말하면서도 종교의 유용성을 들어 종교를 옹호하는 ‘신 없는 종교’이며, 다른 하나는 유신론적 인 믿음에 근거해 모든 종교적 신조와... -
The Ethics of Grace
Stephen R. Palmquist 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 13집 5 138-166 (29 pages)
피터 번(Peter Byrne)은 그의 최근 저서 『Kant on God』에서 칸트 저작의 다양한 지점들에서 작동하는 은총의 세 가지 유형들-분배하는, 변화시키는, 그리고 의롭게 하는 은총-을 구분하고, 오직 분배하는 은총만이 칸트에게서 "어떤 실제적 일을 한다."고 주장한다. 주로 『종교』에서 드러나는 다른 두 가지 유형에 대한 칸트의 호소는 그를 전형적인 계몽주의적 이신론자로부터 분리시켜주지만, 번은 그것들이 그것만으로는 칸트 체계와 관련해서 전적으로 비본질적이라고 주장한다. 이 글에서 나는 『종교』의 제 2부에서 칸트가... -
정신분석과 불교의 통섭적 접근
박경순 한국심리치료학회 한국심리치료학회지 23 Pages
한국심리치료학회 한국심리치료학회지 2021, 제 13권 제 1호 3 51-73 (23 pages)
국내 무액면주식제도는 2006년 회사법 개정안에서 초안이 제시된 이후 2012년부터 시행되어 액면과무액면주식 중 어느 하나를 선택할 수 있게 되었으나, 실제로 무액면주식을 선택하고 있는 국내 기업은전무하다. 이것은 국내 기업이 무액면주식을 선택하더라도 주식분할을 위해서는 액면주식과 마찬가지로주주총회 특별결의를 거쳐야 한다는 규정이 남아 있어서 유연한 주식자본구조의 설계라고 하는 입법취지를 살리지 못하고 있기 때문이다. 이에 본 연구에서는 국내 무액면주식제도의 활성화를 가로막는제약요인들이 무엇이고, 이를... -
To Be Conservative as a Disposition of Education: Familiarity, Freedom and Learning from the Perspective of Michael Oakeshott
Wen-Da, Kwon Jung-son, Kim Hoy-yong 부산대학교 교육발전연구소 교육혁신연구 36 Pages
부산대학교 교육발전연구소 교육혁신연구 2017, 제 27권 제 4호 15 309-344 (36 pages)
Purpose: The purpose of this study is chiefly to interpret and clarify a traditionally notion of the conservative disposition concealed in liberal education by reviewing three basic concepts?familiarity, freedom and learning? from the perspective of Michael Oakeshott. Method: Firstly, we discover that there are two intractable crises in education on account of the observation of history and current situations. The first relates to the sustainability of the conservative disposition and the second... -
교회성장을 위한 새신자 훈련에 대한 역사적 고찰
박종희 개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 46 Pages
개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 2008, 통권 제 3호 5 (46 pages)
본 논문은 교회성장을 위한 평신도 훈련 중 새신자 훈련의 중요성을 역사적 관점에서 고찰하여 새신자 훈련에 대한 성경적 원리와 교회사적 교훈을 살펴보았다. 제2장 성경에 나타난 새신자 훈련에서 구약의 새신자 훈련 근거를 할례와 이스라엘 백성의 훈련, 출애굽과정에서 잡족들의 훈련, 그리고 구약의 개종자 훈련, Babylon 포로후기 유대 백성의 훈련에서 그 근거를 살펴보므로 새신자 훈련에 있어서 강조되어야 할 점으로 교회공동체는 하나님과의 언약공동체로서 새신자 훈련의 내용은 하나님 말씀이 되어야 한다는 점과 새신자... -
Wittgenstein's Indirect Communication: Educational Implications
Ku, Rina 한국교육학회 교육학연구 25 Pages
한국교육학회 교육학연구 2015, 53권 2호 18 477-501 (25 pages)
The purpose of this paper is to demonstrate the educational implications implied on the indirect communication of Wittgenstein by investigating the common and different factors between Kierkegaard's indirect communication and Wittgenstein's one. It is often said that Wittgenstein and Kierkegaard are seemed to be engaged in indirect communication in their writings, but neglected the fact that Wittgenstein uses 'what can be said' while Kierkegaard uses 'what cannot be said' in each indirect... -
무의식의 의식화에 관하여 : 무의식 이론의 의미론적 대안이론을 찾아서
한국미술치료학회 미술치료연구 2009, 제 16권 제 3호 (통권 42호) 1 279-295 (17 pages)
본 연구는 먼저 미술치료 이론과 임상에서 끊임없이 사용되는 ‘무의식’이라는 개념의 본질적 필요성에 관한 미술치료 선구자들의 입장을 정리해 본다(2장). 다음으로 전통적 정신분석학과 분석심리학이 종용하는 무의식에 대한 이해가 과학-경험적 내용을 결여하고 있음을 지적한 후, 현대인지과학이 알려주는 내용과 의견을 기초로 무의식의 존재론적 타당성 및 형이상학적 언급을 거부하도록 논거한다(3장). 그리고 무의식을 포함한 의식일반이 가지는 ‘의식의 지향성’에 관한 의미론적(따라서 비존재론적) 해석의 가능성을... -
儒敎的 觀點에서 본 美國 社會와 儒敎의 普遍的 價値 : 五倫을 中心으로
한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 24 447-477 (31 pages)
근래에 한국과 중국 및 일본 등 동북아시아에서는 그 본질적 가치를 이해하여 이를 현대 사회의 문제 해결에 응용할 수 있다는 점에서 儒敎에 대한 관심이 매우 고조되고 있다. 한국과 중국 및 일본의 입장에서 보면, 현대 사회의 문제는 대체로 西歐의 문물에 밀리거나 이를 답습하면서 초래된 것들이라고 할 수 있다. 다시 말해서 오늘날 西歐 사회가 안고 있는 문제는 곧 한국과 중국 및 일본이 이미 당면하고 있거나 앞으로 당면할 문제가 된다고 볼 수 있다. 게다가 상대적으로 西歐와는 다른 문화전통에 익숙한 한국과 중국 및... -
이 글은 불교교육학의 정체성 논의에 입각해서 불교교육학 연구의 지향점을 살펴보고 과제와 전망을 탐색하는 목적이 있다. 먼저 이 글에서는 불교교육학 연구의 과제와 전망은 궁극적으로 불교교육학의 학문적 정체성의 기반위에서 언급될 수 있을 것으로 보았다. 따라서 불교교육학의 정체성의 문제를 학문적(연구의) 특수성과 보편성의 관점에서 다루어 나가고자 하였다. 불교교육학의 학문적(연구의) 특수성은 불교교육학 연구가 여타의 교육학 하위연구 분야와 차별성과 독자성을 갖는 측면으로서, 불교가 그 중핵적 기반을...
