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3291.

집단미술치료가 한부모가족의 모-자 자아존중감 및 관계지각에 미치는 효과

박수현, 전순영 한국미술치료학회 미술치료연구 27 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2004, 제 11권 제 3호 (통권 23호) 7 427-453 (27 pages)

박수현, 전순영 저
...
- 5,600원
본 연구는 집단미술치료가 한부모가족의 모-자 자아존중감 및 관계 지각에 미치는 효과를 알아보고자 하는데 연구의 목적이 있다. 연구대상은 J 한부모시설에 거주하는 어머니와 그 자녀로 모두 16명으로 구성되었으며, 실험집단과 통제집단에 각각 8명씩 모-자 4쌍으로 무선 배치하였다. 2003년 8월 26일부터 2003년 11월 4일까지 J 한부모시설 상담실에서 실시하였으며, 집단미술치료는 주 2회 총 20회기로, 1회에서 8회까지는 어머니 집단과 자녀 집단으로 각각 나누어 매회 각각 90분간, 50분간 실시하였으며 9회부터 20회까지는...
3292.

헤게모니적 남성성의 교체와 남성성들로부터의 탈주 -<세경본풀이>를 중심으로-

이소윤 한국구비문학회 구비문학연구 40 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 53집 1 5-44 (40 pages)

이소윤 저
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- 6,900원
<세경본풀이>에서 자청비, 정수남, 문도령의 관계는 삼각관계의 구도로 지적되어 왔다. 그러나 실상 두 남성 인물은 서사 속에서 직접적으로 대면하지 않는다. 왜 두 남성 인물은 조우하지 않는 것인가. 그렇다면 이들의 관계를 삼각관계로 볼 수 있는 것일까. 본고의 논의는 바로 이러한 물음들로부터 시작된다. 이를 해명하기 위해서는 먼저 정수남과 문도령의 남성성이 이질적이라는 것을 자각할 필요가 있다. 정수남의 남성성은 그의 육체를 떠나서는 이야기될 수 없다. 남근을 중심으로 한 몸과 남근 중심의 섹슈얼리티, 그리고...
3293.

‘여자의 기원’에 대한 신화적 의미 검토 -남미 원주민의 <여자기원신화>를 중심으로-

최원오 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 52집 7 217-255 (39 pages)

최원오 저
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- 6,800원
본 논문은 남아메리카의 몇몇 원주민에게서 구비전승되어 온 <여자기원신화>의 신화적 의미를 분석한 것이다. <여자기원신화>는 넓게 보면 ‘인류기원신화’의 범주에 포함된다. ‘인류기원신화’는 크게 3가지 물음에 기초하여 있다. 즉 ‘최초인간은 어떻게 해서 생겨났는가?’, ‘어떻게 최초인간에 인간적 속성이 부여되었는가?’, ‘최초인간은 어떻게 번성하여 인류라는 무리를 이루게 되었는가?’ 등이 그것이다. 이 중 <여자기원신화>는 세 번째 물음에 더 초점이 맞추어져 있다. <여자기원신화>는 몇 편의 예외적 자료를...
3294.

근대 초기 유럽에 번역된 한국 설화에 표현된 민족 이미지 연구 -한흥수의 『한국의 열두 달 이야기』를 중심으로-

조현설 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 52집 5 139-171 (33 pages)

조현설 저
...
- 6,200원
1947년 오스트리아 빈에서 『한국의 열두 달 이야기(Koreanische Monatsgeschichten)』가 출간된다. 한흥수는 독일어권에서 교수직을 수행할 수 있는 안정적 지위를 포기하고 북한으로 돌아가기 직전 이 책을 내놓았다. 서문에 따르면 그는 한국에 대해 더 알고 싶어 하는 유럽의 친구들을 위해 이 책을 썼다고 한다. 그가 알리고자 했던 바는 한국인들이 평화를 사랑하는 민족, 효와 의리를 중시하는 민족, 고향을 사랑하고 약자를 도와주고 모든 사람을 공평하게 대하려는 마음을 지닌 민족, 단일 언어를 쓰는 단일 민족이라는...
3295.

함경도 무속서사시에 나타나는 자식살해모티프의 의미 -<안택굿-앉인굿>, <살풀이>, <셍굿-원맥이>를 대상으로-

유형동 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2019, 제 52집 3 65-91 (27 pages)

유형동 저
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- 5,600원
이 글은 <안택굿-앉인굿>, <살풀이>, <셍굿-원맥이> 등 세 편의 함경도 무속서사시를 대상으로 삼아서, ‘자식살해’ 모티프가 어떤 의미를 지니는지를 살펴본 것이다. <안택굿-앉인굿>은 <효자와동자삼> 설화와 유사한 서사를 보여준다. 죽을 병에 걸린 시아버지를 구완하기 위해서 자식을 희생시키려는 어머니의 모습과 그 마음에 감동한 옥황상제가 이들을 모두 행복으로 이끈다는 서사는 초합리성을 바탕으로 자애와 효 사이의 딜레마를 극적으로 해결한다. 자식살해라는 사태가 윤리적 서사로 전환되는 것이다. 이 무속서사시는...
3296.

황해도 <배뱅이굿>의 제의성과 예술성 - 양소운류 연행을 중심으로 -

이원영 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 7 213-241 (29 pages)

이원영 저
...
- 5,800원
황해도 <배뱅이굿>은 한국전쟁으로 인해 북한에서 월남한 고(故) 양소운에 의해 전승되었다. 양소운류 <배뱅이굿>의 연행적 특징은 황해도 무속 진오귀굿의 베가르 기에 해당하는 의례적 연기가 수반된다는 것이다. 공연에서 배뱅이 진오귀굿의 베가 르기 연행을 할 때 이미 청관중은 이것이 박수무당의 사기 행각의 일부임을 알고 있 다. 그러나 배뱅이의 해원(解?)을 도와 극락으로의 천도를 기원하는 의례가 형식적으 로나마 이루어지면서 사기극을 통한 긴장감과 유희성이 굿을 통해 억울하고 슬픈 감 정을 풀고 두루 복을 기원하는...
3297.

전통 이야기꾼의 서사 구성 기법 - 김세기?유재헌?김성준 이야기꾼 -

박현숙 한국구비문학회 구비문학연구 55 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 47집 5 131-185 (55 pages)

박현숙 저
...
- 8,400원
이 글은 설화 구연 서사 구성 모형 개발을 위한 선행 연구로서 유능한 전통 이야기 꾼의 서사 구성 기법과 특성을 분석하고, 현대의 설화 구연 현장에서의 적용 및 활용 가능성을 살피는 데 목적이 있다. 이 글에서의 연구 대상 이야기꾼은 강원도 평창군의 김세기?유재헌 화자와 강원 도 홍천군의 김성준 화자이다. 세 화자의 서사 구성 기법의 특성은 다음과 같다. 김세기 화자는 군더더기 없는 깔끔한 서사 구성과 직접 화법 위주의 구성으로 사건 의 전환과 서사 전개 흐름을 빠르게 진행시킨다. 즉흥적인 서사 변개 구성으로 서사의...
3298.

구조주의 이후 서사이론의 전개에서 구술성이 지닌 의미 -텍스트이론과 내러티브 탐구를 중심으로

박진 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 45집 2 33-61 (29 pages)

박진 저
...
- 5,800원
구술성(orality)은 개념적 차원과 연구 방법의 차원에서 서사이론의 전개 과정에 중 요한 영향을 미쳤다. 구조주의 이후의 서사이론은 이야기하기의 상호성이 지닌 역동 적 의미 생성의 힘에 주목해왔고, 구술성의 개념과 활발히 교섭하면서 이야기와 지식, 그리고 주체의 문제에 관한 새로운 사유 가능성을 열어나갔다. 이 글에서는 이 같은 흐름 가운데 특히 두 가지 경향을 중점적으로 다루는데, 그 하나는 후기구조주의 텍스 트이론이다. 텍스트를 문자언어나 기술성(literacy)과 결부시키는 일반적 통념과 달리, 실제로...
3299.

제주도 신화에서 경합하는 가치의 재현 방식 - <할망본풀이>와 <문전본풀이>를 중심으로

류정월 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 44집 2 35-62 (28 pages)

류정월 저
...
- 5,700원
주인공이 뒤늦게야 출현하는 현상은 설화 문학에서 보편적이지 않지만 제주도 신 화에서는 간혹 나타난다. 본고는 <할망본풀이>와 <문전본풀이>에서 주인공의 지연 된 출현이 텍스트의 다른 요소들을 적극 소환하는 전반적 해석 과정과 관련이 있으며, 나아가 텍스트가 구성해내는 가치의 재현 방식을 규정하고 있다고 본다. 이를 위해 발 단부에서 텍스트에 등장하는 인물을 잠재적 주체로, 이후에 등장하여 수행에 성공하 는 인물을 실현된 주체로 구분한다. 본고는 두 주체의 가치가 <할망본풀이>에서는 저 승할망과 이승할망을 통해...
3300.

정체성 구성과 장소성 형성에 대한 연구 -반가(班家) 여성의 구술생애담을 대상으로

한정훈 한국구비문학회 구비문학연구 41 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 8 231-272 (41 pages)

한정훈 저
...
- 7,000원
본 연구는 한 양반가(兩班家) 여성의 구술생애담을 통해서 정체성 구성과 장소성 형성에 대해서 살펴본다. 정체성과 장소성은 분리된 개념이 아니다. 이 개념들은 주 체가 어떤 사건을 경험하고, 그 사건의 경험을 어떤 방식으로 의미화 하느냐에 따라 서 계속적으로 변한다. 또한 이전의 경험과 이후 경험이 상대적으로 어떤 위치에 있 느냐에 따라서 질적 의미는 달라진다. 화자는 결혼 이전에 은폐와 억압의 환경에서 생활했다. 시대의 환경과 기존 세대의 강제가 이런 생활을 형성하게 한 원인이었다. 그러나 화자는 그 속에서 나름의...

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