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  • ‘길장가 든 총각’ 설화에 나타난 고립의 문제와 관계 전복의 서사문법 연구

    김정은 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 43집 1 5-35 (31 pages)

    • 6,000원
    본 연구는 ‘길장가 든 총각’ 설화를 설화의 서사문법을 바탕으로 해석해 보고자 했 다. 설화의 서사문법은 핵심화소의 사건이 만들어낸 대립자질과 그것을 풀어가는 순 차적 흐름을 이해하게 함으로써, 설화가 던지는 핵심문제를 각인하며 의미를 생성하 게 하는 장점이 있기 때문이다. 먼저 이 유형 설화의 핵심화소를 ‘길장가’로 보았다. 이때 ‘길장가’ 화소가 가지는 우발성으로 인해 다양한 이질성이 창출되어, 마을에서 있었던 신분과 부의 고정성이 통하지 않게 된다. 주인공의 길장가 대상이 ‘가마 탄 여인’의 화소로...

  • 인지기제로서의 스토리와 인간 연구로서의 설화 연구

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 3 59-104 (46 pages)

    • 7,500원
    이 논문은 이야기와 인간의 근원적 연관성에 착안하여 인간 연구로서 설화 연구의 의의 와 방법을 탐색한 것이다. 설화의 스토리(story)는 형태와 의미의 양 측면에서 함축적 정합 성을 지니는 고도의 인지 기제로서, 설화는 인간의 사고와 행위의 모형이자 인간 삶의 축도 가 된다. 설화를 통해 인간에 대한 본질적이고 심층적인 탐구가 가능하거니와, 이는 설화 연구가 지향해야 할 가장 문학적이면서도 의미심장한 과제라 할 수 있다. 설화의 서사와 인간의 인지는 여러 측면에서 깊은 관련성을 확인할 수 있다. 인간은 기 억을...

  • <치병활인금척>과 <머슴의 꿈> 설화유형의 한일 비교(2) -<머슴의 꿈> 설화를 중심으로-

    박연숙 한국구비문학회 구비문학연구 48 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2015, 제 40집 2 51-98 (48 pages)

    • 7,700원
    이 논문은 불치병을 치료하고 죽은 사람도 살리는 자(尺)의 모티프를 공유하는 <치병활 인금척>과 <머슴의 꿈> 설화에 대한 연구이다. 일본의 동일 유형과 비교하여 공통점과 지 역적인 상이점을 도출하고, 그 결과를 바탕으로 ‘금척설화’와의 관계도 해명해보려는 연구 의 후속 작업이다. 이 논문에 앞서 <치병활인금척>의 한일 유형을 분석하였고, 이번에는 <머슴의 꿈>에 대하여 다루었다. <머슴의 꿈>은 남의 집에서 머슴살이를 하는 주인공이 대몽을 꿨다며 자랑만하고 그 내 용을 알고자 하는 상류층의 요구를 받아들이지 않아...

  • 저승여행담을 통해 본 제주도 무가 <헤심곡>과 <차사본풀이>의 관계양상

    강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 39집 2 29-72 (44 pages)

    • 7,300원
    본고는 <차사본풀이> 저승여행담의 형성 연원을 탐색하기 위해 제주도무속의 망자천도 의례에서 구연되면서 저승차사의 존재양상을 보여주는 두 무가 <헤심곡>과 <차사본풀이> 를 비교 고찰한 결과 다음과 같은 긴밀한 연관성을 확인할 수 있었다. 첫째, <헤심곡>은 저승차사의 직무수행 내용을, <차사본풀이>는 저승차사의 좌정내력 을 풀이하므로 양자는 서로 원인과 결과의 관계에 있다. 둘째, 서술구조로 보면 양자는 ‘저 승이행-저승체험-존재전환’이라는 공통성을 갖는다. 셋째, <차사본풀이> 강림의 행적에는 <헤심곡>에...

  • 설화 속 화수분 화소의 생태론적 고찰

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 39집 1 1-28 (28 pages)

    • 5,700원
    이 논문은 한국과 유럽의 화수분 관련 화소를 대상으로 삼아 그 서사적 맥락과 의미를 고찰한 것이다. 화수분은 ‘재물이 계속 나오는 보물단지’를 뜻하는 말이다. 이 논문에서는 그 기본 자질인 ‘무한 공급inexhaustible supply’에 초점을 맞추어서 보다 광범위하고 보편 적인 접근을 시도했다. 화수분이 직접 등장하는 설화 외에 한국의 <소금 나오는 맷돌>이나 <쌀 나오는 구멍>이나 유럽의 <황금알을 낳는 오리>나 <아셴푸텔(신데렐라)>, <지멜리 산> 같은 이야기까지 논의 대상에 포괄했다. 이들 이야기에서 무한공급과 그것의...

  • 전통매체와 전파매체의 이야기 손실

    남찬원 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 10 315-348 (34 pages)

    • 6,300원
    예술은 매체의 변화에 가장 극명하게 반응하는 분야이다. 매체의 변화에 따라 예술의 한 갈래가 쇠퇴하기도 하며 동시에 새로운 예술의 갈래가 생성되기도 한다. 문학도 예외가 아 니다. 종이의 등장, 인쇄의 보급과 함께 문학은 원시종합예술의 형태와 구비문학이 전부였 던 시대에서 벗어나 기록문학이라는 새로운 갈래를 등장시켰다. 사진 기술과 영사 매체의 등장과 함께 연극으로 한정되어 있던 극문학은 영화라는 새로운 예술로 진화한다. 라디오, 텔레비전의 등장에 따라 문자를 해독할 수 있는 일부 계층의 고급 소비재였던...

  • 문자문화의 시대에 생성된 구술 텍스트 -판소리의 내향성에 관하여

    이유진 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 3 65-88 (24 pages)

    • 5,300원
    판소리는 조선후기에 발생한 구비문학 장르로서, 문자문화가 완전히 정착된 시대에 생 성된 구술 텍스트라는 특이성을 갖는다. 설화나 민요와 같은 역사 깊은 구비문학 장르들이 한반도에 문자가 도입되기 전 구술문화 속에서 생장한 후 나중에 문자문화의 영향을 받게 된 것과 달리, 판소리는 애초에 문자문화의 영향을 받으면서 태어났다. 판소리는 분명히 글 이 아닌 말의 형태로 존재하는 문학이며, 입에서 입으로 전해지는 문학이었지만, 그것의 질 료인 언어는 사실상 구술문화와 문자문화 양쪽에 뿌리를 내리고 있었다. 따라서...

  • 소경과 앉은뱅이 서사의 불교적 의미와 구비문학적 수용 양상

    신호림 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 7 225-256 (32 pages)

    • 6,100원
    본고에서는 소경과 앉은뱅이 서사의 불교적 의미를 밝히고, 그 구비문학적 수용 양상을 고찰하고자 했다. 소경과 앉은뱅이 서사란, 보지 못하는 소경이 걷지 못하는 앉은뱅이를 등 에 업음으로써 신체적 결핍을 해소하는 모티프를 가진 일련의 서사물이라고 정의내릴 수 있다. 이 특수한 모티프는 다양한 문학 장르에서 발견되지만, 본고에서 주목한 대상은 소경 과 앉은뱅이의 협력 이후 보시 행위와 부처의 감응을 통해 두 인물의 신체적 결핍이 완전 히 해소되는 서사를 가진 작품군이라고 할 수 있다. 서사 분석에 앞서 우선적으로...

  • 동북아 혼쥐설화 유형의 비교연구

    정재민 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 10 365-408 (44 pages)

    • 7,300원
    혼쥐설화는 잠자는 사람의 코에서 빠져나온 혼이 겪는 사건들을 주요내용으로 하는 일 군의 이야기로서, 고대인들의 영혼관은 물론 꿈이나 무의식 세계에 관한 민간신앙 및 원시 적 인식세계를 엿볼 수 있는 자료에 해당한다. 이를 살펴보기 위해 본고는 먼저 한국 자료 의 전승양상을 살펴보고, 이를 토대로 동북아 각국의 자료와 비교하여 한국 혼쥐설화 유형 의 보편성과 특수성을 고찰하고자 했다. 그 결과, 한국 혼쥐설화는 그 유형구조와 등장인물의 성격, 그리고 주제의식 등에 있어 서 일본, 북아시아 여러 민족의 자료와...

  • <줌치 노래>의 신화적 성격과 민요적 향유 양상

    신호림 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 10 1-35 (35 pages)

    • 6,400원
    본 논문은 주로 경상도와 전라도 지역에서 채록되는 <줌치 노래>를 대상으로 그 신화적 의미와 민요적 향유 양상에 대해 고찰했다. <줌치 노래>는 나무에서 열두 개의 가지, 삼백 예순 개의 잎, 해와 달이라는 열매가 열리는 모습을 묘사한 전반부, 그 해와 달을 통해 주 머니를 만드는 모습을 묘사한 후반부, 그리고 주머니를 매개로 다양한 서사가 펼쳐지는 결 말부로 나누어볼 수 있다. <줌치 노래>의 전반부에는 열두 개의 가지와 삼백 예순 개의 잎, 그리고 해와 달이라는 열매를 가지는 나무가 등장한다. 이는 이족(彝族)의...

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