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Positivism And Relativism In Consumer Research: Any Possibility of Eclecticism?
장광필, Chang. Kwang-Pil 한국산학경영학회 산학경영연구 22 Pages
한국산학경영학회 산학경영연구 2001, Vol.14 No.4 189-210 (22 pages)
서로 다른 이유로, positivism이나 relativism을 연구방법론으로 수용한 학자들 간의 긴장이 각자의 연구를 dog food managerialism (positivism에 대하여), weird science (relativism에 대하여)라는 수식어를 사용하며 비난하는 경우까지 있었다. 이 연구의 목적은 positivism과 relativism에 근거한 연구방법론의 차이를 살펴보고 절충주의의 가능성을 모색하는 것이다. 그러나 Kuhn (1970)이 지적했듯이, philosophy of science의 선택은 궁극적으로 개인적이고, 주관적인 것이기 때문에, 절충주의의 가능성을 제시하기보다는... -
정합적 구성주의-인지의 보다 나은 이론화를 위한 통합적 책략
한국종교교육학회 종교교육학연구 1995, 제 1권 7 61-73 (13 pages)
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천도교의 교육론은 동학사상을 계승하여 일제 식민지하에서 조선독립과 결합하여 실천적으로 전개되었다. 김형준은 현대철학의 유물론과 유심론, 및 객관주의와 주관주의를 극복하고자 했고, 딜타이의 상대주의 입장에 동조하면서도 수운사상으로 비판하여 천도교의 핵심사상을 뚜렷이 하였다. 그는 지금까지 인간을 객관적 존재로, 혹은 주관적 존재로만 파악하여온 태도는 극복되어야 한다고 말한다. 인간은 한울我의 존재로서 한울(전체)과 합하는 보편에 이르도록 끊임없이 창조활동을 하는 것이 인간 삶의 의미요 교육임을 강조하고...
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본 연구는 충북 불교계의 현황을 살펴보고 충북 불교계가 이 시대의 문화적 과제를 어떻게 설정해야 될 것인가를 제시할 목표를 갖고 있다. 충북 불교계는 『불조직지심체요절』로 말미암아 세계 최초의 인쇄술 발명의 메카로 알려져 있지만, 문화적 주체성을 확립하여 현대의 문화적 위기에 대한 대안적 자세에서 미흡한 상황이다. 이에 충북 불교계는 침체기를 벗어나 미래지향적 좌표를 설정하고 문화적 방향제시를 분명하게 설정할 필요가 있다. 이는 곧 정보문화적 시대적 특성과 문화 상대주의적 상황에 대한 인식을 올바로...
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교육과정에서 지식교육의 신화에 대한 기독교적 대안
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 2 23-43 (21 pages)
교육에 관한 다양한 신념들 중에는 잘못된 신화들이 있어서 여러 가지 교육적 문제를 일으킨다. 본 연구에서는 학교 교육과정에서 중시하는 지식교육과 관련하여 어떤 잘못된 신화들이 있는지를 일반 학문적 관점에서 고찰하고, 기독교적 대안들을 탐구한다. 제2장에서는 ‘객관주의적 지식’의 신화를 비판하며, 교육적 앎의 성격과 기독교적 인식구조를 논의한다. 객관주의적 인식구조는 인식주체가 인식대상을 조작, 지배, 소유하는 적대적 관계를 가진다. 이와는 달리 기독교적 인식구조는 인격성, 상호성, 공동체성을 강조하는... -
본 연구는 기독교 영성교육에 관한 것이다. 포스트모더니즘이라는 시대적 사조가 학습자들의 마음과 행위에 적지 않은 영향을 미치고 있는 이 시대를 사는 교육자들이 무엇을 어떻게 준비해야 하는지를 고민하며 해결책 모색을 시도한 연구이다. 감성주의, 자기중심주의, 상대주의에 빠져 있는 학습자들은 자신도 모르는 사이에 파편화된 인간성을 가진 존재가 되어 가고 있다. 이에 대한 해결책으로서 기독교 영성교육을 제안한 것이다. 기독교 영성교육 연구는 영성에 대한 현대적 이해를 시도하였고, 삼위일체 신학에 근거한 통전적인...
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북한이주민 종교기관 교육프로그램의 민족지적 고찰
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 7 143-161 (19 pages)
남한으로 입국한 북한이주민들의 수가 2만 5천여 명에 다다르고 있다. 이 글은 북한이주민 남한사회 정착과정에 민간단체 차원에서는 가장 적극적으로 관여하는 한국 교회 프로그램에 대한 민족지이다. 북한이주민 사역 현장을 남북한 사람들의 문화 접촉 지점(contact zone)으로 보고, 그 안에서 미세하게 벌어지는 남한 교역자와 북한이주민 교육생간의 문화화 과정의 주요 단면들을 서술한다. 북한 사회 및 북한이주민의 특수한 삶의 내력 이해를 전제로 한 북한이주민 사역 현장에서는 실제로 문화상대주의적 접근이 미약함을 문제로... -
민족주의적 고고학의 이론과 방법론에 대한 비판적 검토
김종일 한국고고학회 고고학-역사학 협의회 학술대회 16 Pages
한국고고학회 고고학-역사학 협의회 학술대회 고고학·역사학 협의회 제1차 학술대회-요서지역의 고고학과 고대사 2 15-30 (16 pages)
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대학 ‘신입생교육(初年次教育)’과 일본 교육정책의 상관관계
신현정 한국일본교육학회 한국일본교육학연구 23 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학연구 2018, 제 22권 제 3호 6 101-123 (23 pages)
‘대학전입시대(大?全入時代)’의 도래로 인한 고등교육의 보편화는 자기주도적 학습으로의 전 환이 어려운 대학생들을 대거 양산하는 결과를 초래하였다. 그 결과, 일본의 고등교육 학습자 들은 주체적 학생이라기보다는 정형화된 커리큘럼에 순응하는 이른바 ‘학생의 생도화’라는 특 징을 갖게 되었다. 이로 인해 일본정부는 대학 신입생의 안정적 대학생활을 지원하기 위한 체 계적인 신입생교육의 필요성을 절감하고, 대학교육의 ‘질 저하’를 개선하고자 ‘초년차교육’을 중심으로 한 대대적인 대학교육개혁을 추진하게 되었다.... -
행복론을 통해 본 교육체험의 내재적 가치
한국교육원리학회 교육원리연구 2017, 제 22권 제 1호 1 1-24 (24 pages)
교육체험의 고유한 특성을 개념화하고, 그 체험의 내재적 가치를 인정받는 일은 교육학의 중핵적인 과제이다. 학문이나 예술 등 ‘교육의 소재’의 세계가 지닌 가치와 구분되고, ‘개인의 세속적 성공’이나 ‘사회문제의 해결’과 같은 외재적 가치와 차별화되는 ‘교육 고유’의 ‘내재적’ 가치에 대한 개념화 작업이 절실히 요청된다. 이러한 맥락에서 본 연구는 교육을 체험한 사람 들이 내재적 가치가 있음을 드러내는 방법으로 ‘행복하다’라는 표현을 가장 일반적으로 사용 한다는 것에 주목하여 교육체험과 행복과의 관련성을... -
교사에게 가장 우선적으로 요구되는 능력이 수업을 효과적으로 이끌어 학업성취도를 높이는 것이라는 생각은 교사의 역할, 수업, 수업효과, 수업능력에 대한 통상적 이해를 반영한다. 그러나 학교체제 안에서 교사가 담당하는 직무의 종류는 수업만이 아니기 때문에, 교사가 구비해야 할 능력의 범위를 다시 생각해 보아야 하고, 이를 바탕으로 교사양성과정의 목적과 내용과 방법을 손질할 필요가 있다. 또한, 교사의 수업능력을 주로 효과성 위주의 기능주의적 도식으로 파악하는 것은 그 능력요소의 조건과 범위를 한정할 수 없는...
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MacIntyre의 "사회적 실천"에 대한 교육학적 비판
한국교육원리학회 교육원리연구 2010, 제 15권 제 1호 3 65-85 (21 pages)
공동체주의자로 잘 알려져 있는 MacIntyre의 덕 윤리는 윤리학, 정치학뿐 아니라 교육학 논의에도 상당한 영향을 미쳤다. 교육학자들은 MacIntyre의 `사회적 실천`이라는 개념에 특별한 관심을 보이면서 자유교육에 대한 대안으로 `사회적 실천에의 입문으로서의 교육`을 제안하기도 하였다. 그러나 그의 이론은 많은 학자들에 의해 개념적으로나 논리적으로 정치하지 못하다는 비판을 받고 있는데, MacIntyre의 개념틀로는 이러한 비판을 명쾌하게 해명하지 못하고 있다. 따라서 이 논문에서는 MacIntyre가 어떤 점에서 오류를 범하고... -
다변량 일반화가능도 이론을 통한 인식론적 신념 검사 타당화 연구
송인섭, 김수란 한국교육방법학회 교육방법연구 24 Pages
한국교육방법학회 교육방법연구 2012, 제 24권 제 1호 6 107-130 (24 pages)
본 연구는 우리나라 대학생의 인식론적 신념 측정을 위해 기존 연구 결과를 통합하는 타당한 요인구조를 찾고 측정학적으로 신뢰로운 검사를 개발하는 것이 주된 목적이다. 이를 위하여 우선, 인식론적 신념에 대한 문헌 검토 후 본 연구의 개념모형 및 측정모형을 토대로 최초 63문항을 만들었으며 일차적으로 내용타당도를 거친 결과 총 56문항이 예비검사에 사용되었다. 우리나라 4년제 대학생 168명을 대상으로 예비검사를 실시한 결과 추출된 44문항으로 본검사를 진행하였다. 본검사는 437명(남학생 184명, 여학생 253명)을... -
대학 고등교육의 질 구성요소 논의의 대안적 패러다임 탐색 : 교수의 '강의운영소감' 내용분석 사례를 중심으로
김지현 한국교원교육학회 한국교원교육연구 35 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육연구 2006, 제 23권 제 1호 18 421-455 (35 pages)
대학 고등교육의 질 제고에 대한 관심으로 교육의 질을 구성하는 요소들에 대한 탐색이 적극적으로 이루어지고 있다. 그러나 현존하는 교육의 질 구성요소에 대한 접근방식은 교육의 질 인식에 대한 객관주의적 관점과 교육에 대한 기능주의적 관점, 교육의 질에 대한 통제적 관심 등의 한계를 가지고 있다. 본 연구는 이러한 교육의 질 논의의 대안적 패러다임을 탐색할 수 있는 가능성을 대학 교수들이 작성한 강의운영소감의 서술형 응답에 대한 내용분석의 사례를 통하여 제시하고자 하였다. 강의운영소감 내용분석은 교수가 자신의... -
교사의 인식론적 신념척도 구안 및 타당성 검증
이용운 한국교원교육학회 한국교원교육연구 26 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육연구 2007, 제 24권 제 3호 17 401-426 (26 pages)
본 연구는 학교에서 수업을 담당하는 교사들의 인식론적 신념을 측정할 수 있는 교사의 인식론적 신념 검사 도구를 구안하고 그 타당성을 검증하기 위해 수행되었다. 이를 위해 연구대상으로 중등교사 255명을 선정하였으며, 검사 시기는 2006년 7월 초부터 10월 말까지 예비 검사(2006. 7월, 73명)와 본 검사(2006. 9～10월, 182명)로 두 차례에 걸쳐 실시하였다. 예비검사를 하기 전 Schommer의 인식론적 신념 63문항과 Chan과 Elliott의 45문항을 가지고 중복과 애매한 문항을 조정하여 53개 문항을 제작한 뒤 예비 검사를 실시하였다.... -
한국과 인도네시아 유아의 기질 차이에 관한 연구
김남숙, 김미경 한국교원교육학회 한국교원교육연구 20 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육연구 2012, 제 29권 제 4호 16 369-388 (20 pages)
본 연구의 목적은 한국과 인도네시아의 유아들의 기질 사이에 차이를 알아보는 것을 목적 으로 하였다. 연구대상은 한국의 서울에 위치한 4곳의 유치원의 만3-6세 유아 300명과 인도네 시아의 자카르타에 소재하고 있는 4곳의 유치원에 다니는 만 3-6세 유아 300명, 총 600명을 대상으로 하였다. 수집된 자료는 SPSS Win 17.0 프로그램을 사용하여 분석하였으며 유아의 연령과 성별을 중심으로 한국과 인도네시아 유아의 기질의 차이를 알아보기 위해 t 검정과 일원분산분석(ANOVA), 그리고 사후검증 Scheffe를 실시하였다. 그 결과 첫째,... -
중등예비교사의 자기인식과 인식론적 신념 간의 관련
신나민, 노양진 한국교원교육학회 한국교원교육연구 24 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육연구 2014, 제 31권 제 1호 1 1-24 (24 pages)
본 연구는 중등예비교사들의 자기인식이 지식과 학습에 대한 믿음, 즉 인식론적 신념과 어 떤 관련이 있는지를 실증적으로 탐색하였다. 이를 위해 서울 소재 3개교, 지방 소재 1개교 종 합대학의 사범대학에 재학 중인 446명으로부터 설문을 실시하여 자료를 수집하였다. 자료는 위계적 선형 분석을 통해 성, 학년, 전공 영역으로 구성된 모델과 자기인식의 4개 하위 요인 (그룹충성, 상호의존성, 타인과의 차별성, 낮은 맥락성)이 투입된 모델로 비교, 분석되었다. 분 석 결과는 배경변인보다 자기인식이 중등예비교사들의 인식론적... -
‘학교지식과 권력’에 관한 교육사회학적 고찰 ― 들뢰즈와 가타리의 ‘리좀학’의 경우 ―
한국교육사회학회 교육사회학연구 2005, 제 15권 제 1호 10 213-235 (23 pages)
이 글은 들뢰즈와 가타리가 전개하고 있는 ‘리좀학’의 사유를 가지고, 학교에서 지식이 다루어지 는 과정에 작동하는 미시권력의 성격을 분석해 내어 지식과 교육에 대한 권력의 지배 ‘너머’ 무엇이 있을 수 있는가를 탐색한 하나의 시도이다. 들뢰즈와 가타리는 욕망의 흐름과 배치, 접속과 절단이 라는 독특한 관점으로 미시 권력의 성격을 지식과 관련지어 다음과 같은 유형으로 소개한다. 그 하 나는 편집증적 욕망의 흐름으로써 지식활동의 전 과정을 권력관계에 종속시키고 재생산시키는 수목 적 지식이고, 다른 하나는 권력의... -
부르디외의 ‘아비투스’ㆍ장ㆍ자본의 상호형성 메커니즘 ― 이론적 고찰과 경험적 연구의 활성화 방안 ―
한국교육사회학회 교육사회학연구 2013, 제 23권 제 2호 6 151-171 (21 pages)
본 연구는 부르디외의 사회재생산 혹은 문화재생산 이론에 대한 오해 -예를 들어, 교육은 사회재생산의 단순한 도구이며, 계급적 아비투스에 의해 학업성적이 결정된다는 결정론적 시각-를 해소하는 데 그 목적을 둔다. 이를 위해 본 연구는 부르디외가 주장한 아비투스 개 념의 ‘동태적’ 특징과, 실천을 형성하는 아비투스, 장, 자본의 ‘상호형성’ 메커니즘에 주목했 다. 이론적 분석을 토대로, 연구자는 부르디외의 재생산이론에 기초한 한국의 교육사회학 연 구를 비판적으로 검토했다. 더 나아가, 부르디외가 제시한 아비투스 장... -
통합적-영성적 사회복지실천의 필요성
도승자 영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 36 Pages
영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 2013, 제 1권 제 1호 2 21-56 (36 pages)
미시적이거나 거시적인 클라이언트 시스템 속에 내재하고 있는 영성과 종교성은 개인적인 영적 욕구를 충족시키고 사회적이고 집합적인 의미를 갖는 영성적 이슈들을 다루기 위하여 사회복지 실 천 현장에서 충분히 고려되어야 한다. 테크놀로지 중심적인 탈포스트모던 시대에 발생하는 개인의 심층 심리적이고 사회제도적인 문제들을 해결하기 위하여 보다 클라이언트 중심적이고 영성적인 개입방법이 필요하다. 영성적 민감성과 개입능력을 향상시키고자 하는 사회복지사는 먼저 영성적 지능, 영성적인 발달, 영성적인 리더십, 영성적... -
지난 10년 동안 우리나라 박물관사회에는 엄청난 변화가 일어났다 첫째는 국립중앙박물관 의 재개관, 둘째는 박물관 수의 엄청난 증가 셋째는 ICOM 역사상 아시아에서 처음으로 개최 된 2004년 서울대회 를 말 할 수 있다 이러한 변화는 우리나라박물관이 21 세기를 직면한 생존 전략으로 국제적 연계망구축이 절실히 요구되고 있다. 왜냐하면 국제연계망을 통하여 관람객을 위한 바람직한 박물관의 정보를 얻을 수 있기 때문이다 2 1 세기는 교통과 인터넷을 비 롯한 통신의 발달로 급격한 교류가 국가와 국가 사이에 행해지 고 있기...
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May 8, 1945. Late in the evening- in Moscow the 9th of May had already begun in a former Wehrmacht officers’ casino in the Berlin villa section of Karlshorst, representatives of the German armed forces sign the unconditional surrender before the victorious Allied powers. The Second World War in Europe has come to an end. This point in time marked one of d1e most incisive and far - reaching events in German and European histOlY, and above and beyond iliis as well. National Socialist Germany had...
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인지인류학적 관점에 의한 사회과 수업분석 사례
김혜진 한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 15 Pages
한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 연차학술대회 6차 5 66-80 (15 pages)
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브랜덤의 추론주의 의미 이론에서 “객관성 문제”와 “진리 문제” 해결에 관한 비판적 고찰
석기용(Suk Ki-Yong) 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 7 159-181 (23 pages)
추론주의 의미 이론은 언어 표현이 그것의 개념 역할을 규정하는 규범에 부합하게 사용된 것인지 아닌지 여부가 바로 그 언어 게임에 참가한 사람들의 규범적 태도와 상태에 의해서 판단되고, 그럼으로써 그 언어 표현의 명제적 내용이 결정된다고 한다. 이에 대해 그 명제적 내용이 사람들의 규범적 태도와 상태를 넘어서서 객관적으로 옳다고 말할 수 있느냐라는 소위 “진리 문제”와 “객관성 문제”가 제기된다. 브랜덤은 표상적 어구들과 규범적으로 섬세한 합리성의 구조가 이 두가지 문제를 모두 성공적으로 해결할 수 있다고... -
유사초월론 - 데리다와 이성의 탈구축 -
진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 4 103-126 (24 pages)
이 글은 자크 데리다의 철학, 특히 그의 사회ㆍ정치철학을 유사초월론의 관점에서 재해석하는 것을 목표로 삼고 있다. 데리다는 초기에서부터 말년에 이르기까지 늘 허무주의, 상대주의, 회의주의 같은 비판에 시달려왔으며, 이는 포스트모더니즘의 대표자 데리다라는 문구로 요약될 수 있다. 하지만 데리다는 자신이 포스트모더니스트라는 점을 강력하게 부인해왔다는 점에서 이는 부당한 비판이며, 더욱이 데리다 철학의 내적 논리를 고려할 때에도 이러한 비판들은 적절하지 않다. 우리는 유사초월론의 관점에서 데리다 철학을 이해할... -
전기 비트겐슈타인의 윤리적 가치와 행복에 대한 상대주의적 해석
오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 1 9-39 (31 pages)
본 논문에서는 윤리학에 관한 전기 비트겐슈타인의 입장을 윤리적 상대주의로 해석하고자 한다. 윤리적 가치에 관한 전기 비트겐슈타인의 입장을 윤리적 절대주의로 이해할 경우 윤리적 문장과 윤리학의 무의미성에 대한 전기 비트겐슈타인의 주장을 액면 그대로 받아들여야 한다. 코라 다이아몬드는 바로 이런 관점에서 무의미에 관한 엄격한 이론을 주장한다. 그러나 필자가 보기에 이는 질병의 원인은 그대로 놔둔 채 질병의 증상만 치료하려는 방법으로 보인다. 비트겐슈타인이 윤리학을 무의미하다고 본 이유는 윤리적 가치의... -
이 논문은 고통에 대한 검토를 통해 공감의 본성에 접근한다. 고통과 그 에 대한 공감에 대해 이 논문이 채택하는 접근방법은 두 가지이다. 이 논문은 심적 현상에 대한 대표적인 접근 방법들인 삼인칭적 접근과 일인칭적 접근의 대표적 예 들을 비판적으로 검토하면서, 공감 개념의 발전 방향을 제시하는 것을 목표로 한다. 대표적인 삼인칭적 접근 방법으로는 경험과학적인 연구 방법을 차용하는 도덕심리 학의 연구들을 검토할 것이며, 대표적인 일인칭적 접근방법으로는 막스 셸러의 공 감에 관한 현상학적 연구를 살펴볼 것이다....
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푸코에서 콩트로 - 프랑스 사적(史的) 인식론의 한 계보 -
심재원 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 13 383-405 (23 pages)
푸코와 콩트의 실증주의는 근대 철학과 현대 철학 사이의 언어적 전회라 는 차이에도 불구하고, 현실주의, 과학주의 그리고 상대주의라는 세 공통분모를 갖 는다. 이러한 공통분모는 두 과학 철학자가 실증주의 인식론 단계로 결정적으로 진 입하였음을 드러낸다. 푸코에서 콩트로 거슬러 올라가는 본고의 계보학적 탐구는 단순한 현학적 ‘시원 탐구’의 수준을 넘어서는 것이다. 푸코와 하일브론도 인정하듯 이 프랑스 과학 철학의 ‘과학사적 인식론’의 전통은 콩트에서 푸코로 이어지는 것 이며, 양자를 잇는 매개는 ‘실증주의’... -
신과 이성 이후의 종교: 리차드 로티의 로맨틱 다신론
신국원 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 35집 3 73-108 (36 pages)
이 글의 목적은 리차드 로티의 종교관을 추적해보려는 것이다. 자신은 전투적 무신론자요, “종교적 음치”라면서도 한편으로 “로맨틱 다신론자”임을 자처하는 로티의 종교관을 규정하는 일은 결코 간단치 않다. 더욱이 지식의 근거에 대한 판관으로서의 철학의 지위에 대해 파산 선고를 내리며 반본질주의와 반절대주의를 주장하는 실용주의자가 인생 종반까지 집요하게 종교적 관심을 기울였다는 것 또한 이해하기 어렵다. 물론 로티는 종교를 과학기술처럼 인간의 필요를 채우기 위한 실용적 기구로 간주한다. 다양한 욕구는 자연히... -
이 논문에서는 문화 철학의 중요한 조류인 일원론, 다원주의, 상대주의 중에서 문화다원주의를 옹호하고, 다원주의의 가능성을 보어의 상보성을 가지고 보여주려 했다. 보어의 상보성 철학은 자연을 기술하려는 물리학에서 나온 이론이다. 따라서 보어의 상보성 철학을 문화적 현상에 적용하는 데는 아무런 필연적인 이유는 없다. 상보성의 철학은 서로 모순적인 것처럼 보이는 역설적 경험들을 구성주의나 반 실재론적이 아닌 실재론적 입장을 유지하면서 적절히 설명하여 해소 시키려는 철학이다. 이것은 상대주의와 일원론을...
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이 논문에서는 ‘혜시는 상대주의자인가’라는 의문에서 시작해서 ‘혜시십사 가 사물의 상대성을 주장하는 명제들인가’라는 물음으로까지 문제영역을 확장하였 다. 혜시십사에 대한 형식적, 내용적 분석을 통해 아홉 개의 명제가 천지일체의 주 장에 대한 예증 사례들임을 밝히고자 하였다. 특히 전반부의 일곱 개 명제는 상반 되는 양항이 하나의 전체를 이룸을 주장하는 것들임을 논증하였다. 따라서 마지막 명제는 “두루 만물을 사랑하라, 왜냐하면 천지는 한 몸이기 때문이다”로 해석되어 야 한다. 혜시는 천지일체의 관념을...
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푸코는 자신의 계보학을 진리의 계보학이라고 칭할 정도로 진리를 중요하 게 생각했지만 진리를 부정했다는 평가도 받는다. 이러한 평가는 그가 진리에 대해 논의하면서 전통적 의미의 진리이론을 견제했기 때문이다. 푸코는 전통적 진리이론 이나 혹은 진리에 대한 전통적 개념 자체가 인간의 담론적 실천에서 결과한 또 하 나의 구성물이지 특권적 지위를 가진 절대적인 것이라고 생각하지 않는다. 그러므 로 푸코는 통합된 진리이론을 정립하거나 제시할 당위를 느끼지 않는다. 진리에 대한 일반이론을 제시하려는 의향이 전혀 없었던...
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이 글의 목적은 순자와 칸트의 윤리학을 비교함으로써, 두 사상이 도덕의 문제에 있어서 유사한 문제의식을 가지고 있음을 보이는 것이다. 첫째, 순자는 도덕의 변화에 있어서 마음의 인위작용(僞)과 본성적 감정(性)의 역할을 모두 강조하였다. 둘째, 칸트는 도덕법칙을 수립하는 이성의 자율성뿐만 아니라, 도덕법칙의 실천에 있어서 기능하는 감정도 고려하였다. 따라서 순자와 칸트는 도덕에 있어서 자연적으로 타고난 인간의 수동적인 ‘감정’과, 이러한 감정적 측면과 독립해서 인위작용을 행사할 수 있는 능동적인 ‘자율성’을...
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이 글의 목적은 스피노자의 선과 악의 개념을 분석함으로써 스피노자의 가치 개념의 의미를 명료화하고, 이를 통해, 스피노자의 가치론에 대한 상대주의적 인 해석을 논박하는 것이다. 스피노자는 한편으로 선과 악의 개념이 사유의 양태의 일종이라고 주장하지만, 다른 한편으로 최고선의 개념을 인정하고 있다. 선과 악의 개념이 사유의 양태라는 주장은 그러한 개념들이 인간의 지각 및 인식에 의존한다 는 의미를 가지기 때문에 여러 연구자들에 의해 가치 상대주의를 함축하는 것으로 해석되었다. 하지만 그의 가치개념이 상대주의를...
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이론 미결정성 논제는 경험적 동등성에 기초해 있다. 그리고 경험적 동등 성은 의미론적 관점에 근거한다. 논의를 통해 라우든과 레플린은 이런 식의 이론 미결정성 논제는 지탱 불가능하다고 지적하고 있음을 살펴본다. 의미론적 관점은 경험 내용을 한 이론에서 ‘함축’되는 경험 내용, 즉 경험적 귀결에 국한시키는데, 이러한 인식 방식은 이론 미결정성 논제를 옹호해 낼 수 없다는 것이 두 사람의 입장이다. 두 사람의 논의는 대체로 성공적이다. 하지만 부분적인 성공이다. 카르납 과 포퍼 등은, 라우든과 레플린의 표현에서...
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콜버그의 도덕단계에 기초한 참여자 이해와 연극치료사의 발달 단계 연구
정은선 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 29 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2016, 제 6호 7 181-209 (29 pages)
본고는 콜버그(Kohlberg)의 도덕 발달 단계 이론을 바탕으로 연극치료 참여자에 대한 이해와 연극치료사의 발달 단계에 대하여 연구하고자 한다. Kohlberg의 도덕 철학에 바탕을 둔 도덕단계 이론은 연극치료사가 내적 기준을 확립하는 데 필요한 좋은 기준점을 제공하고 있다. 그는 인간의 도덕성의 성장을 ‘단계적 발달’로 보았다. 철학적, 심리학적, 교육적 연구와 사례 검증을 통하여 인간의 도덕발달을 단계로 제시하여 강압적 논리의 교조주의와 무책임한 상대주의 사이에서 길을 헤매고 있는 현대 사회를 비판하고, 마땅히...
