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  • 원형스토리와 매개스토리를 통한 이황 등장 설화의 스토리텔링

    김용기 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 9 283-313 (31 pages)

    • 6,000원
    이 논문은 일부 이황 등장 설화를 활용하여 이황 설화의 현대적 활용 방안을 마련하는 데 목적을 둔다. 특히 이황의 출생과 관련된 작품과 그의 성장 및 수학, 인간적 성숙을 드 러내는 작품들을 결구하여 스토리텔링화 하는 방안에 중점을 두고자 한다. 이를 위해 연구자는 각각의 단위담에서 원형스토리와 원형스토리의 성격을 고려하여, 메인 원형스토리와 매개스토리로 구분하는 작업을 진행하였다. 그리고 이 둘의 결합을 통 해 하나의 변형스토리를 생성시키는 방식을 두 번 반복하였다. 이렇게 해서 생성된 변형스토리는...

  • 구술성과 기록성의 관계에 대한 영어권 학자들의 초기 탐구에 대한 소고

    나수호 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 2 29-63 (35 pages)

    • 6,400원
    서양 학계에서는 구술성과 기록성의 관계에 대해서 오랜 세월동안 논의되어 왔으나 현 대 논의는 1960년대에 시작됐다고 볼 수 있다. 본 연구는 초기 미국?캐나다?영국 학자들의 대표적인 이론을 정리하여 이 분야에 기본이 되는 서양 이론을 이해하는 데에 도움이 되고 자 한다. 구술성과 기록성의 관계에 대한 현대 연구의 출발점을 설정하자면 로드의 The Singer of Tales가 출판된 1960년이라고 할 수 있는데 그는 밀만 패리의 연구에 이어 슬라브 구비 서사시를 연구하였으며 후대 학자들에게 영감을 주는 구전 정형어구 이론을...

  • 언어-놀이 문화로서 속담 연구

    곽은희 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 12 425-457 (33 pages)

    • 6,200원
    이 연구의 목적은 전통속담을 패러디한 현대 속담을 분석하여 일종의 언어-놀이로서의 특성과 현 시대에 어떤 존재론적 모습을 띠고 있는지에 대한 의미를 살피는 것이다. 놀이를 문화의 한 형태로 보고 우리 사회에 독특한 현상으로 나타나고 있는 언어-놀이를 주목하여 문화적인 의미를 밝히려는 것이다. 속담은 특별한 교육 없이도 대중이 향유할 수 있는 가장 짧은 형식으로 문화의 보편성을 살필 수 있다는 전제하에서 패러디된 속담이 등장하게 된 근거를 현대 문화의 속성인 패러디성으로 설명하고 구비문학의 위치를 사이버...

  • ‘첫날밤 목 잘린 신랑과 누명 쓴 신부’ 유형 설화에 나타난 갈등 구조와 전승 체계

    한유진 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 5 147-178 (32 pages)

    • 6,100원
    ‘첫날밤 목 잘린 신랑과 누명 쓴 신부’ 유형 설화는 사회에서 부여한 질서에 벗어난 계모 의 욕망이 한 가정을 해체에 이르게 한 서사이다. 이 유형 설화는 다른 유형의 계모설화와 달리 전실아들의 죽음이 가계 단절로 이어져 가부장제의 위기가 표면화된 설화라는 점에서 주목된다. 계모의 전실아들 살해는 자기소생에게 계승권을 넘겨주고자 하는 욕망에서 기인 된 것으로 기존 사회 질서를 위협하는 것이기에 절대 용납될 수 없는 욕망이다. 바로 이러 한 지점에서 계모의 욕망이 ‘악’으로 규정되며, 사회 질서를 유지하기 위해...

  • 죽음예지태몽담의 구조적 특징과 의의

    박상란 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 4 107-145 (39 pages)

    • 6,800원
    죽음예지태몽담은 ‘태몽-유산(출산-죽음)’의 구조로 되어 있는 일련의 태몽담을 말한다. 본 논문은 현재 전승되고 있는 이들 태몽담의 구조적 특징과 의의를 고찰한 것이다. 우선 이들 태몽담은 태아상징물과 꿈속주체 간의 어그러진 관계로 인해 현실의 유산 내 지 자식 사망 사건이 발생한다는 공통된 구조로 되어 있다. 또한 이러한 점에서 죽음예지태 몽담은 일반 태몽담과 사망꿈 이야기가 구조상 연결된 양상을 띤다. 다음으로 향유층의 꿈의식을 고려하면 이들은 태몽과 현실의 유산 내지 태몽대상의 죽 음이 긴밀하게...

  • <삼두구미본>의 신화적 성격

    이원영 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 7 1-35 (35 pages)

    • 6,400원
    이 논문은 제주도 무가 <삼두구미본>의 신화적 성격을 조망해봄에 있어서 삼두구미와 이에 맞서는 셋째 딸의 관계방식을 주목하였다. 여기서 정해진 기한 내에 자신의 다리, 즉 인육을 먹으라는 삼두구미의 금제는 존재적 방식이 다른 인간 여성에게 자신의 몸을 먹이 는 식인 행위시험을 겪게 하여 자신과 부부관계로의 일체감과 동질감을 형성하고자 한 서 사적 맥락으로 이해할 수 있다. 이때 땅귀로서 삼두구미는 망자의 신체를 부식하는 지하의 차갑고 어두운 땅의 성질을 가지며, ‘산’이라고 표현되는 무덤과 묘지의 영역을...

  • 용궁설화에 나타난 증여의 논리와 호혜적 연대의식

    신호림 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 8 283-319 (37 pages)

    • 6,600원
    본 논문은 용궁설화를 중심으로 그동안 이상향이나 낙원으로만 파악되던 용궁 공간의 이계관을 비판적으로 바라보고, 인간과 용궁계가 맺고 있는 호혜적 연대의식이 작품 속에 내재되어 있음을 밝히고자 했다. 이를 위해 우선적으로 불전설화에서 나타난 용왕의 형상과 용궁의 특성에 대해 살펴보 았다.본생경(本生經) 소재 이야기들과 여타 불전설화들을 살펴본 결과, 용왕은 신격이면 서도 인간적인 면이 공존하고 있으며 특히 불법을 수호하는 면이 강조되어 있었다. 그리고 용왕이 끊임없이 불법을 수호하지 않으면 용궁에 대한...

  • 구전이야기 ‘다시쓰기(Re-Writing)’를 활용한 자기탐색 글쓰기 교육

    김영희 한국구비문학회 구비문학연구 58 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 6 185-242 (58 pages)

    • 8,700원
    이 글은 구전이야기와 글쓰기가 공유한 성찰과 치유의 영역을 핵심 토대로, 한층 체계화 된 교육 프로그램을 제안하고 구체적인 수업 사례를 제시하기 위해 작성되었다. 대학 1학 년 학생들을 대상으로 한 글쓰기 교육의 틀 내에서 구전이야기 다시쓰기 활동을 통해 자기 탐색 글쓰기를 심화하는 데 초점을 두고 연행의 맥락과 이야기치료의 문제의식을 적극 도 입하였다. 이에 따라 한편으로는 연행의 맥락을 되살려 집단적 해석과 창작, 해석적 관점의 이동에 따른 재맥락화, 텍스트 구성의 개방성과 유동성, 공적 담론의 장으로서...

  • 오키나와(沖繩) 창세 신화의 재편 양상과 신화적 논리

    정진희 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 6 165-196 (32 pages)

    • 6,100원
    마을 단위의 공동체에서 전승되는 오키나와의 창세 신화는 태초 남녀의 결합으로 자손이 번성하게 되었다는 시조 신화가 대부분이다. 신화의 주인공과 신화 전승 집단을 조상과 후손 관계로 규정하는 마을 시조 신화는 조상과 후손, 성(聖)과 속(俗)의 순환 논리에 의해 내부 완결적 구조를 이루는 마을 우주의 구성 원리를 드러낸다. 고우리지마 시조 신화 유형처럼, 일반적 시조 신화의 서사를 근간으로 성속(聖俗) 단절의 모티프가 더해지는 창세 신화도 보인다. 이러한 유형은 마을이라는 제한된 전승 범위를 넘어서는 광포 설화로...

  • 시집살이담의 담화적 특성과 의의 : 가슴 저린 기억에서 만나는 문학과 역사

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 1 1-36 (36 pages)

    • 6,500원
    \"구전담화에 대한 조사 연구는 오랫동안 설화를 중심으로 하여 이루어졌다. 생애담에 대한 일련의 논의가 진행되어 왔으나, 체험적 담화에 대한 폭넓고도 체계적인 조사연구는 학계의 과제로 남아있었다. 이 글에서는 시집살이 체험담에 대한 2년간의 현지조사 결과를 수렴하면서 그 담화가 지니는 문학적·역사적 성격과 의의를 가늠해 보았다. 시집살이담은 체험적·사실적 담화로서 허구적·자족적인 성격을 지니는 설화와는 담화적 정체성을 달리한다. 시집살이담에 있어서는 서사적 완결성과 스토리의 재미에 앞서 체험의 질과...

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