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Religious Conflicts, Pluralism, and Emptiness: A Madhyamika Buddhist View
Yongpyo Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 4 67-79 (13 pages)
on the following issues; (a) the relationship between religious conflict and exclusivism, (b) the general standpoint of Buddhism toward religious pluralism, (c) and the significance of the M?dhyamika view of emptiness(??nyat?)’ as harmonizing thought in an age of dialogue. Buddhism has consistently kept tolerant standpoint based on teaching of wisdom and compassion. The Buddha emphasized tolerance and peace to the people who were embroiled in conflicts between religion. The exclusive attitude,... -
Religious Education and Human Rights in Europe:Focusing on the Cases of Belgium and the Netherlands
Sem Vermeersch 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 39권 5 93-106 (14 pages)
Although the European convention for the protection of human rights guarantees both the freedom of religion and the freedom of education, more and more people are claiming that the secular bias present in the education systems of most European countries puts constraints on the experience of religion by students in secondary education. The most notable example is the ban on the wearing of headscarves, which is seen as an infringement of religious freedom by some. While the “headscarves” issue... -
Technology-enhanced Learning for Religious Tolerance and Cultural Globalism
Warren E. Chung 이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 16 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 2010, Vol.27 1 1-16 (16 pages)
Conflict among and within nations is often characterized by the clash of cultures and religions. Intolerance fueled by stereotyping, prejudice, and discrimination is cited as an underlying cause of religious conflict. To break stereotypes, educators can utilize interactive, Web-based technologies to facilitate dialogue among participants from different cultures. A global youth network is presented as an example of how cross-cultural collaboration can contribute to furthering tolerance and... -
To Be Conservative as a Disposition of Education: Familiarity, Freedom and Learning from the Perspective of Michael Oakeshott
Wen-Da, Kwon Jung-son, Kim Hoy-yong 부산대학교 교육발전연구소 교육혁신연구 36 Pages
부산대학교 교육발전연구소 교육혁신연구 2017, 제 27권 제 4호 15 309-344 (36 pages)
the invitation of liberal education by criticizing ‘vocational education’. Results: Finally, we put forward the conservative disposition of freedom as a reflective consciousness that plays an irreplaceable role in supervising and advancing the development of liberal learning by virtue of Oakeshott’s perception of freedom. Conclusion: The discussion of Oakeshott’s concept of the conservative disposition, which deepens the importance and necessity of liberal education, can furtherly make a... -
The Role of Commonwealth of Nations in the Korean War and a Way to Remember It: the Establishment of Memorial Hall for Freedom and Peace at the Busan UN Cemetery
Joo-Hwan Kim 한국보훈학회 한국보훈논총 27 Pages
한국보훈학회 한국보훈논총 2017, 제 16권 제 3호 (통권 44권) 4 83-109 (27 pages)
anti-communist war but also a war to defend the core values- freedom, democracy, and market economy, shared by South Korea and states belonging to the Commonwealth which sent army and helped her. Most tombs of the soldiers from Commonwealth of Nations died in the Korean War are at the Busan UN Cemetery. So, the cemetery is the symbol of sacrifice for the democracy and freedom, which we should keep well and make an holy place of world peace, freedom, and democracy by establishing a memorial hall. -
교양교육으로서의 종교교육 현황 분석과 개선방안 연구
나건수, 윤재근 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 5 81-99 (19 pages)
연구 목적 본 연구는 교양교육으로서의 종교교육 현황을 분석하고, 그 실태를 점검하여 향후 개선방안을 제시하는 데 목적이 있다. 연구 내용 중등학교에 비해 대학 현장에서 시행되고 있는 종교교육에 관한 연구는 상대적으로 소홀하게 다루어졌다. 대학 교양교육으로서의 종교교육에 관한 연구는 대개 종립대학에서 시행하고 있는 교양교육의 현황 보고 및 전망과 과제에 관한 시론적 연구로 한정되어 있다. 이는 중등교육과 달리 고등교육은, 학생이 특정 대학을 선택했을 때는 그 학교의 설립 이념이나 교육 목표를 인정하는 것으로... -
시민교육을 위한 가톨릭 종교교육 방법론 고찰: 토마스 그룸의 교육론을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 1 1-21 (21 pages)
연구 목적 본 연구의 목적은 토마스 그룸의 교육론을 중심으로 가톨릭 종교교육 방법론을 고찰하여 시민교육을 주제로 하는 학교 종교교육과정에 대해 시사점을 제안하는 데 있다. 연구 내용 첫째, 종교교육 맥락에서 시민과 시민교육, 시민교육의 목표 역량에 대해 고찰한다. 둘째, 가톨릭 종교교육에서 접근할 수 있는 시민교육 주제로서 ‘종교 이해를 통한 상호존중’, ‘문화간 대화 교육’, ‘형제적 인류애’에 대해 고찰한다. 셋째, 토마스 그룸의 교육론과 시민교육에 적용할 수 있는 가톨릭 종교교육 방법론을 고찰한다.... -
기독교의 공공성과 마을목회의 기독교교육적 함의
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 9 167-183 (17 pages)
연구 목적 본 연구는 본래 공공성을 추구하던 기독교의 제 자리를 찾는 것이다. 오늘날 사사화된 기독교의 현실에 대한 통렬한 반성과 함께 기독교의 공공성에 대한 신학적 근거를 살펴보았다. 그 리고 선교적 교회론을 토대로 한 마을목회가 기독교의 신뢰회복에 기여할 수 있을지에 대하여 다 루고, 이를 위해 기독교교육이 어떻게 기여할 수 있을지를 알아보기 위하여, 마을목회의 기독교교 육적 함의를 논하였다. 연구 내용 연구목적을 달성하기 위하여, 본 연구는 교회의 본질이 건물이 아니라 하나님을 삶의 주인으로 섬기고 예수... -
탈세속화와 신자유주의 체제에서 공공성 함양을 위한 불교교육의 길
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 5 93-113 (21 pages)
연구 목적 탈세속화 시대와 신자유주의 체제로 인한 6대 위기의 상황에서 공공성을 함양할 수 있는 불교교육의 길을 모색하였다. 연구 내용과 결론 자비심의 바탕 또한 공감이기에 진속불이(眞俗不二)론을 바탕으로 타자의 아픔을 자신의 병처럼 공감하고 연대하는 능력을 기르는 공감.협력 교육을 행한다. 폭력, 테 러, 집단학살의 근본 원인은 이교도, 다른 인종, 소수자를 타자화하여 배제하면서 동일성을 강 화하는 패러다임 때문이다. 이에 대한 대안으로 원효의 변동어이(辨同於異)론을 바탕으로 눈 부처 차이를 제안한다. 눈부처... -
본고는 동양의 수도와 리터러시를 비교한다. 수도는 연마의 과정을 거쳐 깨달음에 이르는 과정이다. 리터러시 또한 자각을 통해 자아의 변화와 성숙을 이룬다. 리터러시는 읽고 이해하고 쓰는 능력이지만 의미를 조금 더 확장해서 정의하면 보다 성숙한 자아로의 이행이라는 측면이 있다. 이러한 점에서 둘은 비교의 대상이 된다. 수도와 리터러시는 내면의 자각이라는 전제 아래 자아의 변환, 자유의 확대, 주체성의 회복, 타인을 향한 실천으로 유사한 결과를 가져온다고 볼 수 있다. 공통점이 있음에도 불구하고 양자는 차이와 한계를...
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코로나 팬데믹 이후 종교와 교육-한국 信學과 仁學의 관점에서
한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 7 97-113 (17 pages)
본 논문은 코로나 팬데믹 이후 한국 사회와 인류 문명의 나아갈 길을 찾고자 하는 의미로 특히 종교와 교육에 중점을 두 고서 어떠한 뉴노말의 삶이 가능한지를 탐색한다. 오늘 21세기 인류 문명이 당면한 팬데믹 현실이 있기까지 주도적인 역할 을 해온 종교 사고는 서구 유대·기독교였다. 그것은 특히 인류 근대 이후 그러한데, 그 상황을 타개하기 위해서 동아시아적 내재 종교 영성을 불러온다. 그중에서도 한국신유교 사상가 퇴계 선생의 인간과 세계 이해가 ‘오래된 미래’로서 중요한 메 시지를 담고 있다고 보아서 그의... -
관찰하는 자기의 개념과 역할 재정립 : 아사지올리와 켄 윌버의 비교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 6 77-96 (20 pages)
이 연구는 아사지올리와 켄 윌버의 의식발달이론과 관찰하는 자기에 대해 심도 있게 탐색함으로써 관찰하는 자기의 개념 과 역할을 재정립하였으며, 관찰하는 자기가 본연의 기능을 충실히 수행할 수 있도록 돕는 교육활동에 대한 시사점을 도출 하였다. 먼저, 관찰하는 자기는 하위 의식단계와 동일시된 주체로서의 자기이고 하위 의식단계와 분리된 객관적 관찰자로서 의 자기이며, 하위 의식단계를 내포하면서 상위 의식단계와 재동일시된 초월을 견인하는 자기라고 정의하였다. 둘째, 관찰 하는 자기의 주요 역할은 동일시와... -
정산 송규(鼎山 宋奎)의 치교사상(治敎思想)
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 13 265-283 (19 pages)
정산은 원불교의 교조인 박중빈의 사상을 계승하여 원불교의 교법과 교단의 체제를 정비하였다. 그는 소태산의 사상을 체계화하고 재해석해 감에 있어 불법을 주체로 하면서도 성리학의 사상을 폭넓게 활용하였다. 그는 특히 인도상 요법을 주체로 결함 없는 문명세계를 건설한다는 이상의 실현에 깊은 관심을 지녔다. 그는 세상을 바르게 인도한다는 의미를 지닌 치교를 중시하고 그 실천방향에 관해 도치와 덕치와 정치의 세 가지를 제시하였다. 세 가지는 그의 전체사상을 파악하는데 매우 유용한 개념적 틀이라고 할 수 있다. 정치에... -
자유종교교육 모형 탐색-기독교종립대안학교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 4 49-76 (28 pages)
이 글은 현재 우리나라 기독교종립학교들이 종교교육이라는 과제 앞에서 정치적, 교육학적으로 봉착한 난관들을 인식하고, 그 해법을 위한 단서로 세 가지 종립학교 시도들을 모형으로 제시하되, 이들 각각의 모형들이 발전시킨 특징들을 통해서 현 상황에 유의미할 수 있는 쟁점을 골라 이를 중심으로 교육현장에 유실한 결론을 도출하려 하였다. 그러한 모형들은 독일에서, 그리고 그 중에서도 “자유종교교육”을 시도하는 종립대안학교들 중에서 선택했는바, 그 까닭은 이 문화권에서는 미국에서와는 달리 종교를 공교육의 주요한... -
독일의 공공교육에서 종교자유의 역사적 배경과 법적 현황
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 3 31-47 (17 pages)
독일 공립학교에서 종교수업은 종교개혁 때 루터에 의해서 실시된 후 현재까지 이어져 오고 있다. 1919년의 바이마르헌법과 그에 바탕을 둔 독일연방공화국의 헌법 7조 3항에 근거해서 현재 독일에서 종교수업은 종교적 중립의 의무가 있는 국가가 교단에 위임하여 주로 가톨릭과 개신교의 두 기독교 교단에 의해서 실시되고 있다. 수업은 주로 신앙심을 고취시키는 신앙고백적인 방식으로 진행되어 왔으나 특히 유럽 사회의 전통적 가치관을 크게 흔들어놓은 1968년 학생운동 이후 다양한 종교를 가르치는 종교알기 수업을... -
본 논고는 종교와 교육에서의 자유의 의미에 대한 탐색과 아울러 다종교사회에서의 개인의 신앙의 자유와 종교교육의 자유와의 갈등 문제에 대한 비판적 검토를 통하여 바람직한 종교교육 방향을 제언하려는 데 그 목적이 있다. 종교와 교육은 본질적으로 무한한 자유를 추구하는 속성이 있다. 종교적 진리는 정신적인 궁극적 자유를 지향하고 있으며, 교육의 목표도 인간을 자유롭게 하려는 데 있다. 학교 교육에서의 종교자유의 문제는 신앙의 자유와 종교교육의 자유문제를 명확하게 구분하지 못하는 데서 발생되고 있다. 종교계...
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종교교육에서 충만한 신앙의 관점으로 양육하게 하는 것은 무엇인가?가톨릭 학교의 지침과 종교교재는 밀접하게 연관되어 있다. 가톨릭 학교에 관한 교육지침은 종교교재가 지녀야 할 기본 방향을 제시하고 있을 뿐만이 아니라 신앙인으로 양육해야 할 것을 제시하고 있다. 그러므로 무엇보다 먼저 가톨릭 학교의 지침이 무엇인지 명확히 알아야 필요가 있다.본 논문에서는 가톨릭 학교의 중요성을 인식하고 ‘가톨릭 교육’ 및 ‘가톨릭 학교’에 관한 문헌들을 살펴보면서 ‘가톨릭 학교에 관한 지침’을 주로 고찰하게 된다. 가톨릭...
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한국 종교교육의 정황과 방향-종립 고등학교의 경우를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 5 111-141 (31 pages)
이 글의 목적은 종립 고등학교의 경우를 중심으로 한국 종교교육의 정황을 정리하고 그 방향을 모색하는 것이다. 소기의 목적을 달성하기 위하여 Ⅱ장에서 한국 종교교육의 정황을 “대체로 ①학교선택권과 학생선발권이 주어지지 않는 상황에서 ②특정 신앙교육을 받아온 종교교사들이 ③특정 신앙이 강조된 교과를 토대로 ④신자와 비신자로 구성된 학생에게 ⑤특정 신앙을 강조하여 신앙인으로 육성하려는 교육”으로 정리한 후, 주로 ①번과 ②번과 ③번의 경우를 세부적으로 분석하였다. Ⅲ장에서는 한국 종교교육의 정황 속에서... -
개화기 유길준의 종교적 인식과 교육적 실천
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 13 283-303 (21 pages)
교육은 그 시대의 교육적 이해를 반영한다. 개화기의 교육은 개화기의 교육적 이해를 반영한다. 개화기의 교육에 대한 연구는 상당히 이루어져 있다. 교육사학계에서는 개화기에는 국가적으로 위급한 상황이어서 조선의 전통과 서양의 근대에 대한 진지한 논의가 부족한 가운데 서구 교육을 수용하기에 급급했다고 결론을 짓고 있다. 필자는 이러한 견해를 문제시하면서 유길준의 교육론을 살펴보았다. 실상 개화기에는 전통과 근대에 대한 진지한 논의를 전개할 여건은 마련되어 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 개화사상을 체계적으로... -
심리학자들이 발견한 하느님-심리학과 신학의 대화
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 8 173-203 (31 pages)
프로이드의 무의식 발견은 인간의 정신에 다른 차원이 존재함을 밝혀주었다. 이는 현대 심리학의 발전을 위한 초석이 되었을 뿐만 아니라 여타의 인문사회과학 분야에도 막대한 영향을 미쳤다. 프로이드는 정신분석을 통해 그리스도교의 하느님은 무의식으로부터 솟아오르는 환상일 뿐이라고 역설했다. 하지만 그의 무의식 발견은 자신의 의도와는 상관없이 인간 안에 존재하는 신적인 모습을 발견하는데 도움을 주었다. 그의 이론을 비판적으로 계승한 융은 무의식을 개인 무의식과 집단 무의식으로 세분하였다. 그는 집단 무의식 안에서... -
원불교의 입장에서 본 정치와 종교교육
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 6 127-151 (25 pages)
초기 인류사회는 ‘정교일치(政敎一致)’의 사회체제이었으며 종교는 인류역사와 더불어 인류문명의 중요한 근간이 되어 왔다. 종교는 교육을 통해 종교적 신념만을 전하려고 한 것이 아니라, 보편적 지성을 가르치고 인간의 덕성을 함양하는 지덕합일(知德合一)의 전인교육(全人敎育)의 역할을 하여 왔다. 정교분리의 원칙은 정치의 세속적 권리와 신앙의 자유를 동시에 확보하기 위한 것이지만, 역사적으로 정치집단은 정치적 목적을 위해 종교를 활용하거나 억압의 대상으로 삼았으며 공교육의 장에서 세속적 권리를 우위에 두고... -
마리땡은 현대의 뛰어난 가톨릭 철학자들 중에 한 사람이다. 그의 사상은 그리스도교적인 인간관 위에 토대를 형성하고 있으며, 노예적인 인간보다는 자주적인 인간, 부분적인 인간보다는 전체적인 존재로서의 인간을 인정한다. 그러나 과학적인 인간관은 다만 인간을 측정할 수 있고 관찰할 수 있는 재료에만 연결시킨다. 이러한 과학적 인간관은 그 출발부터가 존재 혹은 본질의 문제는 고려하지 않고 결정을 내리게 된다. 즉 인간에게 영혼이 있느냐? 자유가 있느냐? 하는 문제에 대한 대답이 없다. 종교교육의 목적은 무엇보다 먼저...
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전통사회에서 종교와 교육은 서로 밀접한 관련을 맺고 있었다. 세계관의 원천이 되는 종교는 교육의 목적과 인간상을 정립하는 데 큰 영향을 준다. 그런데 개화기에 들어와서 종교와 교육은 분리되기 시작했다. 이 시기에 종교라는 개념이 처음으로 사용되었고 화이론적 세계관이 해체되었으며, 종교의 자유와 정교분리 이념이 수용되었다. 그리고 개화기에는 유교가 권위를 상실해 가고 기독교가 부상하면서 유교적 사회에서 다종교적 사회로 나아갔다. 이러한 종교적 흐름과 국권이 위협받는 국가적 상황에서 전통적 유교교육과 근대적...
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이 논문은 기독교 교양교육의 개념을 테오프락시스 (theopraxis)의 의미로 재개념화하고, 그에 따라 기독교 교양교육의 내용을 살펴보려는데 그 목적이 있다. 일반적으로 한국 기독교대학에서 기독교 교양교육의 의미는 복음화 혹은 교회화의 수단 이라는 맥락에서 이해되어져왔다. 그러나 이러한 개념의 정의는 다원화된 현대사회 속에서 다양한 종교의 공존을 인정하면서도 자신의 정체성을 강조하기 위한 기독교 교양교육의 개념으로 적절하지 않다. 따라서 연구자는 기독교 교양교육의 개념이 하나님을 향한 깊은 영성에 뿌리를...
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로고테라피를 통한 자아초월의 불교상담적 가치
한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 8 155-173 (19 pages)
로고테라피는 의미의 상실이라는 한계상황에 직면한 인간에게 내면적 각성과 실천적 자각을 제시하는 점에서 궁극의 깨달음을 추구하는 불교의 교육이념과 만나고 있다. 의지의 자유·의미에의 의지·삶의 의미라는 세 차원의 인간학적 전제에는 삶의 전체성 속에서 실존적 의미를 깨닫게 하는 불교의 존재초월적 계기를 함축한다고 할 수 있다. 로고테라피 자체가 불교와는 무관한 배경에서 확립된 이론이지만, 실존적 한계상황을 인식하고 이를 초월해 나가려는 인간의 의지를 중시하는 점에서 불교상담적 가치와 시사점이 논의될 수... -
Death Education and Religion in Schools and Modern Society
Carl Becker 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 1 3-22 (20 pages)
현대 교육은 우리에게 삶의 가장 중요한 순간인 ‘언제 우리가 누군가를 사랑하고, 언제 우리가 누군가를 잃고, 혹은 언제 우리 스스로 죽음에 대비해야 하는지에 대해 어떻게 생각하고 행동해야 하는가? 에 대해 가르치지 않는다. 과거에는 종교와 가족생활이 그러한 문제들에 대해 가르쳤으나 오늘날은 최소의 아이들만이 종교를 배우거나 혹은 죽음에 관해 자신의 가족들과 진지하게 대화를 나눈다. 현대인들은 우리 자신의 삶과 죽음에 대해 많은 결정을 내려야 한다. 따라서 죽음에 대한 개인적인 권리와 책임을 가르치는 것은 점점... -
종교계 사학의 전개과정과 발전방향 탐색
정일환, 박재윤, 황준성, 문성모, 신지수 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 17 273-299 (27 pages)
본 연구는 종교계 사립학교 특히, 가톨릭계 사립학교가 공교육제도 아래에서 국법 및 교회법의 조화 속에서 가톨릭 교육이념에 적합한 학교교육을 수행하기 위한 발전 방안을 모색하는 데 그 목적을 두고 있다.가톨릭계 사학은 비종교계 학교들과 같이 일반교육 기능과 동시에 이상적 인간상인 ‘그리스도적 인간’의 육성이란 교육목적을 달성하기 위한 종교교육을 동시에 수행하여야 한다. 그러나 가톨릭 학교의 자율적 운영에는 현 공교육제도 하에서의 종립학교의 특수성을 확보하는 문제와 공교육의 공공성 하에서 종교교육의 자유... -
Some Key Aspects of the Buddhist Philosophy of Education
Asanga Tilakarane 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 10 127-140 (14 pages)
asked: whether the Buddha was able to teach anyone and everyone with equal success or not? The next issue discussed is the nature of faith required in the teaching of the Buddha and the freedom that has been allowed for the students to examine not only the assertions made by the Buddha but his very behaviour itself. The paper, while not claiming comprehensiveness in any manner, only tries to highlight some philosophical and ethical difficulties and problems involved in dealing with these issues. -
The Problem of Conceptual Play and Liberation in Buddhist Education
Yongpyo Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 29권 2 19-31 (13 pages)
The present study deals with the problem of substantial metaphysic as conceptual play(prapañca) and the way of Liberation from the perspective of Buddhist Education. Our frame of reference is the Prajñā-Mādhyamika. Human illusion is said to be the product of dualistic discrimination. Buddhist understands the structure of dualistic thinking as a connection between substantial metaphysics and the cycle of birth and death. Discriminative mind is in close connection with... -
공직자의 종교 편향ㆍ차별 예방 교육의 방향
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 11 191-213 (23 pages)
현재 공직자의 종교 편향ㆍ차별 논란은 한국 사회의 이슈이다. 정부 차원에서 공직자의 종교 편향ㆍ차별 예방 교육도 진행된다. 그렇지만 아직까지 선행 연구도 부족하고, 특히 언론을 통해 남발되는 종교 편향과 종교 차별 개념의 구분과 그 함의에 대해서도 논의되지 못하고 있다. 본고의 목적은 공직자 종교 편향ㆍ차별 논란과 제반 상황을 살펴보고, 예방 교육의 방향과 내용을 제기하는 것이다. 이 목적을 달성하기 위해 필자는 종교 차별 관련 법적 근거를 검토하고 쟁점을 제시한 후(Ⅱ장), 1990년대부터 발생한 공직자 종교... -
마이스터 에크하르트의 생태사상에 의한 생태교육연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 11 223-247 (25 pages)
생태계의 위기를 직면하고 있는 현대인에게 삶을 변화시키기 위한 것은 무엇인가? 생태교육은 이러한 질문에 답변하면서 새로운 도전을 하고 있다. 특히 종교는 인간의 행동을 변화시키는데 큰 역할을 하기 때문에 종교와 생태교육이 접목될 때 보다 효율적인 교육적 의미를 가진다고 하겠다. 이런 의미에서 마이스터 에크하르트가 말한 창조영성적 사상의 원리는 생태적 사고의 전통이 될 뿐 아니라 생태교육의 좋은 실마리를 주고 있다. 이 글은 에크하르트의 사상을 분석하면서 오늘날의 생태교육에 적용하고자 한 것이다. 그의 사상을... -
본 연구에서는 다문화사회와 종교교육에 대한 가톨릭의 가르침, 가톨릭 종교교육 현황, 가톨릭 종교교육의 도전과 과제에 대해 고찰하였다. 다문화사회의 종교교육과 관련하여 성경과 교회문헌을 고찰하여 확인한 사항은 하느님의 모상대로 창조된 인간관, 인간의 다양성을 환영하며 다른 전통에 대한 열린 마음, 비그리스도교인에 대한 존중, 인간의 권리로서의 종교자유, 계시에 대한 응답으로서의 신앙, 복음화를 위한 종교교육을 근간으로 하지만 더불어 타종교에 대해서도 배울 수 있는 기회를 주는 종교교육,...
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종교성이 사회적 태도에 미치는 영향에 대한 국제 비교
한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 40권 6 115-148 (34 pages)
필자는 지난 10여년에 걸쳐 우리나라에서 지속적으로 종교성과 사회적 태도 간 관계를 다루는 경험적 연구들을 진행해 왔다. 분석결과 두 변수군(群) 간의 낮은 관계가 확인되었다. 필자는 이것이 전세계적인 세속화의 경향이거나 아니면 우리나라 문화의 특수한 종교성의 결과라 판단해 왔다. 그러나 그동안 이를 검증할 수 있는 자료가 없어 판단을 유보해 왔는데 전 세계 36개국을 대상으로 실시한 2008년도 사회총조사 자료(우리나라에서는 성균관대학교 서베이리서치센터가 콘소시엄의 일원으로 참여함)는 이를 검증할 수 있는... -
中?特色社?主??域中的宗??育?人?保?
한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 39권 6 107-130 (24 pages)
종교교육의 근거에 관한 직접적이고 명시적인 내용이 중국헌법에 규정되어 있다고 보기는 어렵다. 그러나 “교육”은 “종교교육”을 포함하는 개념이고, 모든 종교신도와 비종교신도는 중국의 공민으로서 교육을 받을 권리와 의무가 있으므로, 이 교육에는 당연히 종교교육도 포함되는 것이라고 보아야 할 것이다. 또한 중국적 특색을 가진 사회주의현대화 건설에는 모든 종교신도와 비종교신도의 일치단결된 힘을 필요로 하고 있기 때문에, 현실적으로 종교신도의 중요성을 부정할 수는 없다. 중국의 학교에서는 학생들이 종교를... -
본 연구의 목적은 학생의 인권(종교의 자유)과 관련하여 원불교의 교립학교에서 바람직한 종교교육의 방향을 모색하는 것이다. 학생의 인권이 중요한 이유는 모든 학생이 인간으로서의 존엄과 가치를 실현하며 자유롭고 행복한 삶을 영위하기 위함이다. 종교교육은 건학이념의 실현이라는 고유의 목적성을 갖는 반면, 교화의 수단이 될 경우 학생들의 평등하고 공정하게 누려야할 교육권을 침해할 수 있다. 원불교 교립학교 종교교육의 현황을 살펴보면, 교화적 관점보다는 교육적 관점에서 접근하고 있으며, 수업내용과 종교활동에서...
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종교도 인간이 꾸려가는 문화의 하나라고 할 수 있기 때문에 인권에 대한 담론은 종교에서도 마찬가지라고 할 수 있다. 따라서 종교에서의 인권은 종교 내에서 있을 수 있는 신앙적 차별 때문에 빚어지는 인권문제가 있을 수 있고 종교 간 혹은 종교와 사회와의 관계에서 차별과 탄압으로서의 인권문제가 있을 수 있다. 종교교육에서도 종교가 담지하고 있는 인권 담론과 자신이 행하고 있는 혹은 당하고 있는 차별과 탄압을 극복하기 위한 인권을 가르치고 지켜낼 필요가 있다. 본 논문에서는 통일교 종교교육 현장에서의 인권문제를...
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인성교육에 대한 인식과 실태
이은진, 박세훈, 오주은, 양미하 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 38권 2 25-53 (29 pages)
이 연구는 마음인문학에서 마음도야프로그램 개발을 위한 기초연구로써 국내 교육분야의 인성교육과 가치에 관련하여 현 상황을 보다 정확히 이해하고, 발전방향을 모색하고자 전국 465명의 교사와 관련연구자를 대상으로 시행되었다. 연구 결과는 크게 다음의 다섯 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 인성교육에 대한 일반적인 인식에서 교사와 관련 연구자들의 인식 수준의 차이가 드러났다. 즉, 일반적인 인성교육에 대한 인식은 교육적으로 무력함을 드러낸 지 오래된 패러다임인 윤리교육이나 도덕교육이라고 응답했으며, 종교교육과는... -
어린이-청소년교회의 형성을 위한 교회론적 의미의 탐구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 44권 5 91-112 (22 pages)
본 논문은 어린이-청소년교회의 형성을 위한 교회론적 의미를 탐색하는데 연구의 목적이 있다. 영국에서 주일학교가 탄생된 지 약220 여년이 흐른 지금, 주일학교는 교회학교로, 또 주일교회학교로 그 명칭을 바꿔가면서 교회 내 개신교 종교교육기관으로 큰 역할을 감당하여왔다. 그런데 주일학교가 최근 학교형 패러다임의 위기를 겪으면서, 소위 ‘교육목회’라는 논의의 맥락에서 ‘교회형 패러다임’으로 그 성격이 변화되고 있다. 이렇게 주일학교가 교회 패러다임으로 변화될 때, 어린이-청소년교회에 대한 교회론적 의미를... -
존 헨리 뉴먼의 『대학의 이념』에 나타난 가톨릭 교육의 정체성 구현 방안 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 51권 10 215-234 (20 pages)
오늘날 종교교육이 직면한 문제는 대개 교육의 종교적 정체성의 구현 문제와 연결되어 있다. 가톨릭 교육 역시 다른 학문적, 교육적 영역과 마찬가지로 수월성을 추구하는 동시에 정체성을 담보해야 하는 도전을 직면하고 있다. 19세기의 가톨릭의 대표적 교육자이자 추기경이었던 존 헨리뉴먼(John Henry Newman)은 그의 저서 『대학의 이념』 (The Idea of a University)에서 가톨릭고등교육이 추구해야 할 교육 방향을 명확히 제시하였다. 본 연구의 목적은 가톨릭 교육이 추구해야 할 교육적 정체성을 뉴먼의 관점에서 고찰하는... -
2015 개정 종교학 교육과정과 가톨릭 중등학교의 종교교육
한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 51권 5 103-128 (26 pages)
본 논문은 한국 가톨릭 학교가 추구하는 종교교육의 관점에서 ‘2015 종교학 개정 교육과정’에대한 비판적 문제제기와 그에 대한 개선 방안을 제시하는데 그 목적을 두고 있다. 가톨릭 학교는가톨릭교회의 교육기관으로서 그리스도의 복음 정신에 기초한 ‘교육을 통한 복음화’와 ‘전인적인인간 형성’이라는 분명한 교육 이념과 교육적 사명을 가지고 있다. 그리고 이 두 가지 본질적인교육 사명은 학교에서의 종교교육을 통해 가장 잘 실현될 수 있다고 믿고 있다. 한국의 가톨릭 중등학교들은 가톨릭적인 종교교육을 통해...
